- 三字經(jīng)的教學(xué)反思 推薦度：
- 相關(guān)推薦
三字經(jīng)的教學(xué)反思（精選16篇）
作為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編幫大家整理的三字經(jīng)的教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 1
《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的校本課程。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識(shí)，以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn)，并力爭(zhēng)課堂教學(xué)上有一定的突破;課后我進(jìn)行了深入的反思。
首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書(shū)。
第三，在課堂上使用配樂(lè)朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美;在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松的背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育。
此外，查找資料是中年級(jí)學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)的能力，以查找自己喜歡的關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容為依托，提高了學(xué)生的.學(xué)習(xí)興起，使學(xué)生的新知識(shí)有了擴(kuò)展，還使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)有了更深的理解，真正達(dá)到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí)，課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識(shí)，具有靈活的課堂教育機(jī)智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 2
本次班主任教學(xué)展評(píng)活動(dòng)，我選擇了執(zhí)教國(guó)學(xué)——《三字經(jīng)》。選擇這一內(nèi)容參加班主任公開(kāi)課，主要基于以下思考：
(1)作為我國(guó)古代蒙學(xué)教材中代表性內(nèi)容，《三字經(jīng)》已經(jīng)進(jìn)入幼兒教育內(nèi)容中。源于南宋，迄今700多年歷史的《三字經(jīng)》相傳為宋朝末年大學(xué)問(wèn)家王應(yīng)麟編撰，經(jīng)后人不斷增補(bǔ)，被譽(yù)為“千古一奇書(shū)”。其一奇，以三字?jǐn)嗑洌渚溲喉�，讀起來(lái)瑯瑯上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結(jié)構(gòu)緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強(qiáng);其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書(shū)1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體，可謂學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷。現(xiàn)已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書(shū)》;
(2)我園大大班早在20xx年開(kāi)始國(guó)學(xué)教學(xué)，目前已經(jīng)成為辦園特色，成立了專門(mén)的教研小組。北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授曾親臨指導(dǎo)。我選擇這一內(nèi)容，可以進(jìn)一步交流國(guó)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合本園特色的方式方法，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。
針對(duì)大大班幼兒年齡等特征，我在課前設(shè)置了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
(1)逐句學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》(部分段落，即：犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物)，講解蘊(yùn)意;
(2)學(xué)習(xí)生字“犬、茍、曷、釀、物”，了解字面意思;
(3)唱誦《三字經(jīng)》，體會(huì)語(yǔ)言節(jié)奏和韻律感;(4)理解體會(huì)《三字經(jīng)》蘊(yùn)含道理，感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在課堂前半段，我首先以接龍游戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經(jīng)。配上古典音樂(lè)背景、節(jié)奏明快的歌曲，學(xué)生拍手吟唱，輕松活潑，避免了單調(diào)、死板和枯燥;接下來(lái)，進(jìn)入內(nèi)容復(fù)習(xí)，“孟母斷機(jī)”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長(zhǎng)者的故事，明晰其中蘊(yùn)涵的道理，體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。由于配上了幻燈圖片，這部分過(guò)渡順利;學(xué)習(xí)新三字經(jīng)為這次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領(lǐng)會(huì)意義，然后出示課文，解釋意義，然后開(kāi)展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設(shè)計(jì)了生字學(xué)習(xí)過(guò)程，讓孩子指認(rèn)識(shí)字，充當(dāng)小老師。從效果來(lái)看，孩子們對(duì)大部分的字都能誦讀，基本達(dá)到了設(shè)計(jì)效果;最后，我以集體誦讀形式，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，并開(kāi)展接龍游戲和自由交流體會(huì)，讓孩子思考如何將三字經(jīng)中學(xué)到的道理，遷移到生活情景中。最后部分，由于時(shí)間緊湊，未能深入進(jìn)行，部分學(xué)生還不能有效地從文本轉(zhuǎn)移到自己的生活體驗(yàn)中。
從我這堂課教學(xué)過(guò)程和效果來(lái)看，基本和原有教學(xué)設(shè)計(jì)一致。其中也出現(xiàn)預(yù)設(shè)和生成之間的不同步，比如，在認(rèn)“曷”時(shí)，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒(méi)能及時(shí)強(qiáng)化。因此，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)在按程序牽引整堂課的時(shí)候，中間過(guò)程一定需要根據(jù)孩子的“偶然”反應(yīng)，做出靈活機(jī)智的調(diào)適，達(dá)到更好的效果;同時(shí)，這堂課的難點(diǎn)在于孩子們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學(xué)生自由想象，個(gè)別學(xué)生回答并進(jìn)行描述，在這里，應(yīng)該讓更多的學(xué)生更詳細(xì)的延伸表述，避免只存在于個(gè)別有豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)中。本節(jié)課認(rèn)字設(shè)計(jì)略顯多，學(xué)生更在于誦讀，而誦讀的時(shí)候，遍數(shù)多少合適，還需要研究。接龍的時(shí)候，需要指認(rèn)句子。認(rèn)字和表達(dá)常常容易出現(xiàn)集中在個(gè)別口語(yǔ)表達(dá)較好的孩子身上，為了照顧群體，在認(rèn)字的時(shí)候，如果多放幾張黑板，讓學(xué)生去圈讀字，指認(rèn)，或者幻燈中動(dòng)態(tài)字浮現(xiàn)，配上教師的.語(yǔ)境表達(dá)，教學(xué)效果可能會(huì)輻射更多的孩子，也會(huì)輕松活躍;圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些信息，如果能引用到動(dòng)態(tài)的視頻，結(jié)合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來(lái)的困難，學(xué)生通過(guò)情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認(rèn)字等設(shè)計(jì)任務(wù)，但是體驗(yàn)其中蘊(yùn)涵的深刻道理潛在的任務(wù)，囿于技術(shù)、時(shí)間等原因，初步達(dá)到效果，但還需要再接下來(lái)的課堂中進(jìn)一步領(lǐng)悟。
通過(guò)這堂課的設(shè)計(jì)與教授過(guò)程，加深了我對(duì)幼兒課堂中國(guó)學(xué)內(nèi)容教學(xué)原則、規(guī)律、技巧等的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點(diǎn)評(píng)給了我更多的思考空間和機(jī)會(huì)，相信在今后的教學(xué)中會(huì)有更大的提高。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 3
《三字經(jīng)》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國(guó)古代傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、最具代表性的一種。它的內(nèi)容文筆流暢，樸實(shí)無(wú)華，深入淺出，情真意切，用簡(jiǎn)短的文字概括了中華五千年歷史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學(xué)做真人》這本書(shū)中，選用了《三字經(jīng)》中的部分內(nèi)容。如何教好這些內(nèi)容呢?
在教學(xué)前，我反復(fù)閱讀教材，知道這些內(nèi)容中講了許多歷史故事，根據(jù)這一特點(diǎn)，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。如在教學(xué)“昔孟母，擇鄰處……”時(shí)，講了孟母教子的故事;在教學(xué)“養(yǎng)不教，父之過(guò)……”時(shí)，講了一個(gè)民間故事，一個(gè)媽媽因?qū)檺?ài)孩子而不嚴(yán)格教育，從而導(dǎo)致孩子走上犯罪的道路;在教學(xué)“融四歲，能讓梨……”時(shí)，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的`繪聲繪色，學(xué)生也聽(tīng)得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內(nèi)容的大意，也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。另外，我在教學(xué)中特別注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，每一堂課我都采用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開(kāi)火車讀、師生對(duì)句讀等等，強(qiáng)化了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從讀中感受到詩(shī)句美、韻律美。從而達(dá)到熟讀成誦的目的。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 4
《三字經(jīng)》中講了許多歷史故事和做人的道理，是一部家喻戶曉的啟蒙讀物，我校二年級(jí)的校本教材就是學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的內(nèi)容。這節(jié)課我所教學(xué)的內(nèi)容便是從“人之初”到“老何為”這一段，為創(chuàng)設(shè)出國(guó)學(xué)課堂的韻味，還要有機(jī)滲透我校生本課堂的理念。
首先，我播放了新編三字經(jīng)兒歌，動(dòng)聽(tīng)的歌聲頓時(shí)吸引了同學(xué)們的注意力，很好地創(chuàng)設(shè)了輕松愉悅的教學(xué)氛圍，激發(fā)起同學(xué)們學(xué)習(xí)的興趣。歌中吟唱的三字經(jīng)內(nèi)容正是我所要教學(xué)的這部分內(nèi)容，在一定程度上起到幫助同學(xué)們朗讀和記憶的效果。
為了更好地幫助學(xué)生在了解文段含義的基礎(chǔ)上來(lái)記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容，我找到了一些跟本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的小故事，借助這些故事幫助學(xué)生理解其含義及做人的道理。這些內(nèi)容中講了兩個(gè)歷史故事，分別是《孟母三遷》和《竇燕山教五子》。如在教學(xué)“昔孟母，擇鄰處……”時(shí)，我播放了《孟母三遷》的視頻，里面講了孟母為了給孟子選擇良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家的故事，學(xué)生看得津津有味。通過(guò)小主持人請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看完故事后的感受，可以看出同學(xué)們從故事中理解了故事的大意，也學(xué)會(huì)了一些做人的道理。
低年級(jí)孩子對(duì)熟讀成誦的要求比較容易達(dá)成，但對(duì)句子意思的理解就有一定困難了。針對(duì)這一點(diǎn)，我先讓小組交流討論，借助工具書(shū)理解每句話的.意思；然后小主持人指名匯報(bào)，同學(xué)們互相點(diǎn)評(píng)；由于低年級(jí)同學(xué)對(duì)古文的理解能力有限，很多同學(xué)說(shuō)得并不到位，這也是我課前預(yù)見(jiàn)到的，所以我播放課件，讓同學(xué)們通過(guò)視頻圖像和解說(shuō)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)句子意思的理解。
為了使低年級(jí)同學(xué)了解我國(guó)古典文化的一些現(xiàn)狀，促使其產(chǎn)生該有的歷史責(zé)任感，我查閱了一些資料，制作成ppT，把這些滲透到同學(xué)們的心里，明白我們不能放棄傳統(tǒng)文化的道理。
在教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練還不夠，國(guó)學(xué)知識(shí)應(yīng)強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生從讀中感受到詩(shī)句美、韻律美，從而達(dá)到熟讀成誦的目的。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 5
《三字經(jīng)》讀起來(lái)朗朗上口，學(xué)生很愛(ài)讀，特別是一年級(jí)學(xué)生，他不懂意思，但是他可以讀得津津有味，因而讀是沒(méi)有問(wèn)題的。對(duì)意思的理解卻是有一定難度的。于是，我借助故事來(lái)幫助學(xué)生理解含義。在教“人不閑勿事攪人不安勿話擾”時(shí)，我就通過(guò)多媒體《迷你小劇場(chǎng)》來(lái)幫助學(xué)生理解“人不閑 勿事攪 人不安勿話擾”。故事大意是：對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好、身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。通過(guò)這個(gè)故事的敘述，學(xué)生理解了這兩句《三字經(jīng)》的含義，讀起來(lái)也就更有味道了。這堂課受到了良好的'效果。事實(shí)證明，經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生，之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼，古人尚且學(xué)為先，精忠報(bào)國(guó)，孝當(dāng)頭。“香九齡，能溫習(xí)，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”……現(xiàn)代人更應(yīng)學(xué)之，在學(xué)生瑯瑯“讀經(jīng)”中，感受到的是人性的再現(xiàn)，人文精神的頌揚(yáng)！
集中、匯通、提煉古今中外教育學(xué)成果，創(chuàng)造獨(dú)特的未來(lái)閱讀社會(huì)的學(xué)習(xí)體系，是我國(guó)教育改革的重要目標(biāo)，中國(guó)古典教育資源的異常豐富，深刻和高遠(yuǎn)，從實(shí)處上促進(jìn)了這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。
我校的國(guó)學(xué)教育，為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了五彩的誦讀天地，孩子們走進(jìn)了中華古典詩(shī)文，走進(jìn)了與語(yǔ)文相關(guān)的課外讀物，走進(jìn)了體現(xiàn)具有自我個(gè)性的閱讀世界�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”的中華民族志向，“欲窮千里目，更上一層樓”的博大胸懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的情懷；“吾將上下而求索”的矢志不渝的探索精神……民族精神的一切一切，在孩子與詩(shī)文的對(duì)話之中融入心靈深處，成為孩子生命的一部分。
濃郁的書(shū)香氣息，讓學(xué)生處處感受到詩(shī)文的陶冶�！芭c經(jīng)典同行，與圣賢為友”這是我校長(zhǎng)期堅(jiān)持發(fā)展的方向，這必會(huì)更有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，人文精神的弘揚(yáng)，以“經(jīng)典”為教材，以“活動(dòng)”為紐帶，通過(guò)多種活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 6
今天，我們學(xué)習(xí)了“仁義禮智信，這是人們應(yīng)該遵循的五大原則。稻子、黍子、小豆、麥子、高粱和谷子，這是人們主要的六種糧食。馬、牛、羊、雞、狗和豬，這是人們常養(yǎng)的六種家畜�！痹诒菊n中，我設(shè)計(jì)了以下思路：首先，通過(guò)引用經(jīng)典的“仁義禮智信”來(lái)強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則，以此作為整個(gè)課程的基礎(chǔ)。接下來(lái)，我將重點(diǎn)介紹人們主要依賴的六種糧食和養(yǎng)殖的六種家畜，強(qiáng)調(diào)它們對(duì)于人類生活的重要性。這樣可以幫助學(xué)生了解食物的來(lái)源和可持續(xù)發(fā)展的重要性。關(guān)于本課的成功之處，首先是通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將復(fù)雜的內(nèi)容表達(dá)清楚。其次，通過(guò)引用經(jīng)典的原則和具體的例子，讓學(xué)生更好地理解和記憶。此外，本課還注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和環(huán)保意識(shí)，提升他們的綜合素質(zhì)。然而，在本課中也存在一些不足之處。首先，內(nèi)容的`深度可能對(duì)于某些學(xué)生來(lái)說(shuō)不夠充分，需要進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)展和討論。其次，對(duì)于每種糧食和家畜的介紹可能過(guò)于簡(jiǎn)單，需要更多的實(shí)例和案例來(lái)加深學(xué)生的理解�？偟膩�(lái)說(shuō)，本課通過(guò)提供基礎(chǔ)知識(shí)、強(qiáng)調(diào)道德準(zhǔn)則和培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)等方面的設(shè)計(jì)，取得了一定的成功。但在內(nèi)容的深度和案例的豐富性上還有待改進(jìn)。
課上，我先讓學(xué)生根據(jù)拼音自學(xué)和自讀課文的一部分內(nèi)容。這個(gè)活動(dòng)能夠幫助學(xué)生初步了解所學(xué)內(nèi)容，并知道自己在哪些地方讀不準(zhǔn)確。學(xué)生讀完后，我會(huì)選幾名學(xué)生再讀一遍，對(duì)他們?cè)陂喿x過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，特別是聲調(diào)的正確發(fā)音。目標(biāo)是確保每位學(xué)生都能準(zhǔn)確地讀出音節(jié)和聲調(diào)。接下來(lái)，我會(huì)解釋每個(gè)字的意思以及每句話所表達(dá)的含義，幫助學(xué)生理解這部分內(nèi)容的意思，以及其中所包含的主旨。在理解的基礎(chǔ)上，我會(huì)要求學(xué)生熟練地朗讀和背誦課文。然后，我們會(huì)進(jìn)行各種形式的朗誦和背誦比賽，表現(xiàn)優(yōu)秀的個(gè)人或小組可以得到獎(jiǎng)勵(lì)，比如小紅花。學(xué)生們的積極性非常高，每個(gè)學(xué)生都積極參與學(xué)習(xí)，一節(jié)課結(jié)束后，他們都能夠熟練地背誦出本堂課的內(nèi)容。
本節(jié)課的不足之處在于，個(gè)別學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，當(dāng)輪到他們讀的時(shí)候，他們不知道應(yīng)該讀哪一段，這對(duì)全班紀(jì)律產(chǎn)生了影響。為了解決這個(gè)問(wèn)題，今后的教師可以在活動(dòng)開(kāi)始前提醒學(xué)生，并讓他們做好充分的心理準(zhǔn)備。另外，還有一部分學(xué)生在幼兒園已經(jīng)學(xué)會(huì)背誦，因此上課時(shí)不夠認(rèn)真。然而，我發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生雖然能夠背誦，但卻不認(rèn)識(shí)漢字。所以，今后的努力方向?qū)⑹墙虝?huì)這部分學(xué)生識(shí)字。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 7
《三字經(jīng)》是我們學(xué)校的必修課程。為了備課，我積極做了充分準(zhǔn)備，查閱了相關(guān)資料，豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便能夠應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種問(wèn)題，并努力在教學(xué)過(guò)程中取得一定的突破；課后，我還進(jìn)行了深入的反思和總結(jié)。
首先，《三字經(jīng)》是一本中國(guó)古代經(jīng)典教材，從中我們可以引出許多有關(guān)中國(guó)文化和歷史的問(wèn)題，激發(fā)孩子們對(duì)自己民族的自豪感和對(duì)知識(shí)的探究欲望。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我們可以讓孩子們了解到自己民族的輝煌歷史和豐富文化，從而培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，孩子們可以了解到中國(guó)古代的偉大成就和智慧。其中介紹了眾多著名的歷史人物和故事，如孔子、孟子、屈原等等。這些名人和故事不僅能夠激發(fā)孩子們對(duì)歷史的興趣，還能讓他們明白自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和價(jià)值觀。同時(shí)，《三字經(jīng)》還融入了許多道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，如“父母呼，應(yīng)勿緩”、“揖讓而升”等等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些道德準(zhǔn)則，孩子們可以培養(yǎng)出良好的行為習(xí)慣和品德修養(yǎng)，進(jìn)而成為對(duì)社會(huì)有益的公民�？傊�，通過(guò)引入《三字經(jīng)》進(jìn)行教育，我們可以激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》中蘊(yùn)含的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，我們還能夠引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，成為有益于社會(huì)的`人才。
其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書(shū)。
第三，在教室里運(yùn)用音樂(lè)朗讀不僅能增添課堂氣氛的活躍度，更可以讓同學(xué)們感受到中國(guó)古典音樂(lè)和文化中獨(dú)特的節(jié)奏和韻律之美。借助優(yōu)美的音樂(lè)聲，同學(xué)們可以輕松地背誦所學(xué)內(nèi)容，從中獲得教育的啟迪。
此外，中年級(jí)學(xué)生在培養(yǎng)自己的能力方面，應(yīng)該注重培養(yǎng)查找資料的能力。通過(guò)查找與自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的資料，學(xué)生可以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，并且擴(kuò)展自己的知識(shí)面。同時(shí)，這也有助于加深對(duì)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)的理解，真正做到溫故而知新的目的。
總之，這次上課，學(xué)生們表現(xiàn)出了極高的興趣，課堂氛圍非�；钴S。他們迅速掌握了所學(xué)內(nèi)容，大部分學(xué)生已經(jīng)初步背誦了要點(diǎn)，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，課堂效果很好。然而，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。如今，學(xué)生們通過(guò)各種渠道獲取了大量知識(shí)，在課堂上會(huì)隨時(shí)提出各種問(wèn)題，出現(xiàn)各種情況。因此，我們教師需要具備廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，以及靈巧應(yīng)對(duì)課堂教育的智慧，才能適應(yīng)教育的發(fā)展趨勢(shì)。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 8
《三字經(jīng)》大約一千多字，自南宋以來(lái)，已經(jīng)有七百多年的歷史，可以稱得上家喻戶曉，膾炙人口，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“熟讀《三字經(jīng)》，便可知天下事，通圣人禮”，意思是說(shuō)：熟讀《三字經(jīng)》，就能了解許多事情，懂得做人的道理。本課的'第一部分說(shuō)的是為人子者，如果終日不學(xué)，待到年邁體衰時(shí)，會(huì)因終身無(wú)為而羞愧。第二部分說(shuō)的是人如果慵懶度日，不思進(jìn)取，就會(huì)連動(dòng)物都不如。這兩部分都是勸誡世人要好學(xué)上進(jìn)，將來(lái)才能有所作為。補(bǔ)充《黃香溫席》的故事，讓學(xué)生明白其中的道理。
本課生字比較簡(jiǎn)單，可以利用比較形近字的方法或?qū)W生編字謎的方法幫助記憶。
為---辦 玉---王
司---同 器---哭
犬---大 釀---醒
提升環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)課文中哪一句話給自己的啟發(fā)最大。《三字經(jīng)》學(xué)生比較熟悉，這課內(nèi)容進(jìn)展很快，重點(diǎn)為正確認(rèn)真地書(shū)寫(xiě)漢字。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 9
此堂課中，我教學(xué)的內(nèi)容是一年級(jí)《國(guó)學(xué)》經(jīng)典誦讀教材中的《三字經(jīng)》的“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思�！边@一部分。課前我積極準(zhǔn)備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關(guān)知識(shí)，以應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上提出的各種疑問(wèn)，并力爭(zhēng)課堂教學(xué)上有一定的突破。在教學(xué)中，首先，我從什么是《三字經(jīng)》引入，激發(fā)孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。其次，在課堂上注重學(xué)生品德教育，從“孟母三遷”的'故事，啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)父母為了兒女能夠成才，為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿；作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書(shū)。
第三，在課堂上使用配樂(lè)朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學(xué)們感受到了中國(guó)古典音樂(lè)和古典文化的節(jié)奏感和韻律美；在優(yōu)美的音樂(lè)聲中輕松地背下所學(xué)內(nèi)容，得到教育�？傊谡n堂上，學(xué)生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學(xué)的內(nèi)容，大部分學(xué)生都會(huì)初步背誦，教學(xué)目的達(dá)到，課堂效果良好，但還出現(xiàn)一些問(wèn)題，因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種渠道了解了許多的知識(shí)，課堂上隨時(shí)會(huì)提出各種問(wèn)題，出現(xiàn)各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識(shí)，具有靈活的課堂教育機(jī)智，才能適應(yīng)教育的發(fā)展。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 10
一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1. 學(xué)生喜歡《三字經(jīng)》，壓不住的喜歡。所以要說(shuō)出來(lái)，甚至叫出來(lái)。
2. 老師不熟悉教案。
雖然整堂課就四個(gè)部分：背《三字經(jīng)》導(dǎo)入；《三字經(jīng)》中的`故事；《三字經(jīng)》中的知識(shí)；《三字經(jīng)》勸學(xué)，但是老師沒(méi)有銜接好。準(zhǔn)備也比較倉(cāng)促，傳統(tǒng)文化功底也不深。
二、關(guān)于男女生比賽。
這是整堂課最吵的地方，現(xiàn)在我覺(jué)得應(yīng)該這樣：12個(gè)知識(shí)點(diǎn)，老師一個(gè)接一個(gè)問(wèn)，男女生一個(gè)間一個(gè)答。由老師主導(dǎo)可能會(huì)好一點(diǎn)。
三、關(guān)于刮鼻子。
上課之前，我沒(méi)想到需要獎(jiǎng)懲措施，刮鼻子是臨時(shí)想出來(lái)的。事實(shí)證明，刮鼻子可以用來(lái)懲罰一個(gè)人、兩個(gè)人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經(jīng)》是小學(xué)生必須要讀的，我對(duì)《三字經(jīng)》的喜歡是溢于言表的，而我這堂誦讀課是可有可無(wú)的。我覺(jué)得我以后上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學(xué)生共同的舞臺(tái)，不是我一個(gè)人的舞臺(tái)。上課前要有充足的準(zhǔn)備，要背教案。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 11
本課是韻文識(shí)字，所選的韻文是一首三字經(jīng)詩(shī)歌，分別介紹了六谷、六畜、七情、五色、五味的特點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)活潑，充滿情趣，非常適合中年級(jí)學(xué)生閱讀。
在教授本課之前，雖然我做了充分的準(zhǔn)備，有很多成功之處，但也存在著不足：
成功之處：
1、充分利用各種教學(xué)資源，抓住學(xué)生心理，用多彩的課文吸引學(xué)生，把課文內(nèi)容與識(shí)字、學(xué)文相結(jié)合，讓學(xué)生輕輕松松地學(xué)知識(shí)。
2、充分準(zhǔn)備了各種實(shí)物圖片，讓學(xué)生有了視覺(jué)上的感受，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)生活中的植物動(dòng)物等，更增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
3、將生字寶寶藏在插圖中小動(dòng)物的后面，引起學(xué)生們的好奇心，吸引學(xué)生們的注意力。
4、注意傾聽(tīng)學(xué)生的話，并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。
5、注意到班級(jí)的每個(gè)學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)他們的情緒，使每個(gè)學(xué)生都能積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。
6、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，詳細(xì)，并注意提醒學(xué)生們做好“三個(gè)一”。有助于使每個(gè)學(xué)生養(yǎng)成規(guī)范書(shū)寫(xiě)的好習(xí)慣。
需改進(jìn)之處：
1、識(shí)字不應(yīng)該脫離課文，如果選擇隨文識(shí)字會(huì)更好。這樣既有助于學(xué)生們結(jié)合特定的情景理解并記住生字，又有助于學(xué)生理解課文，進(jìn)而孰能成誦。
2、要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，注意引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整話，這樣可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，也可為以后的'寫(xiě)作做鋪墊。
3、新課標(biāo)要求每節(jié)課中，學(xué)生寫(xiě)字的時(shí)間不少于10分鐘，本節(jié)課的指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)部分如果再加指導(dǎo)“豕”字和“咸”字會(huì)更合理一些，這樣，課時(shí)分配上也更合理，更平衡。
4、教學(xué)中如果加入開(kāi)火車讀生字，考察學(xué)生識(shí)字情況這一環(huán)節(jié)會(huì)更好，能及時(shí)了解學(xué)生掌握生字的情況，并能及時(shí)給予指導(dǎo)，使學(xué)生能完全消化本堂課所學(xué)知識(shí)，不欠賬。
雖然只是短短40分鐘的課，但我會(huì)受益終生的。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，我也收獲頗多。我相信在他人的指導(dǎo)和自己的努力下，我一定會(huì)很快成長(zhǎng)起來(lái)，成為一名優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 12
三字經(jīng)是我國(guó)一本著名的課外讀物，也是學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)必修的一本書(shū)。然而，在教學(xué)中，我們是否認(rèn)真理解和深入教授了其中的內(nèi)容呢？
三字經(jīng)中提到了很多道德倫理的觀念，如“人之初，性本善”，“愛(ài)人如己”，“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”，“溫故而知新”，等等。這些觀念對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)是非常重要的。然而，在教學(xué)過(guò)程中，我們往往只停留在表面，讓學(xué)生背誦而不重視理解和實(shí)踐。
三字經(jīng)中也包含了一些歷史、地理、自然科學(xué)等方面的知識(shí)，如“太史簡(jiǎn)明”，“鳥(niǎo)獸原隨類”，“天之所為，常以順民心”，等等。這些知識(shí)可以拓展學(xué)生的視野，豐富他們的知識(shí)儲(chǔ)備。然而，在教學(xué)過(guò)程中，我們也往往只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生背誦，而沒(méi)有真正引導(dǎo)他們?nèi)チ私馄渲械?背景和內(nèi)涵。
因此，我們?cè)诮淌谌纸?jīng)時(shí)，不僅要讓學(xué)生掌握其文字和語(yǔ)言，更要注重對(duì)其中道德觀念和知識(shí)點(diǎn)的深入理解和實(shí)踐。只有這樣，才能真正起到激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)民、尊師重道、學(xué)富五車的作用。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 13
教學(xué)是人類社會(huì)中最為重要的事業(yè)之一，而教育的本質(zhì)其實(shí)就是培養(yǎng)人的思想和素質(zhì)。然而，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們常常忽略了學(xué)生的個(gè)體差異和思維特點(diǎn)，而過(guò)于追求單一的、標(biāo)準(zhǔn)化的'知識(shí)輸出。
《三字經(jīng)》中有一句經(jīng)典的話：“人之初，性本善。”這句話告訴我們，每一個(gè)人都是天生具備良好品德和潛在才能的。教育的目的應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)他們的思考能力和創(chuàng)造力，而非單純地灌輸知識(shí)。
在教學(xué)反思中，我們需要關(guān)注學(xué)生的思維過(guò)程和興趣愛(ài)好，尊重他們的個(gè)體差異，因材施教。同時(shí)，我們也需要借鑒多種教學(xué)方法，從游戲化教學(xué)、問(wèn)題解決教學(xué)等多種角度切入，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
當(dāng)然，教育也需要有一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求。但是，這些標(biāo)準(zhǔn)和要求應(yīng)該是因材施教的，也就是要根據(jù)學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)來(lái)設(shè)定。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值和意義，為未來(lái)的社會(huì)培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)的人才。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 14
今天，我們學(xué)習(xí)了“曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠�。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼�！睅拙�，下面談一下自己的設(shè)計(jì)思路及本課的成功之處與不足之處。
課上，我先讓學(xué)習(xí)根據(jù)拼音自讀這部分內(nèi)容，學(xué)生用五分鐘的時(shí)間自學(xué)、自讀課文。這樣做可以讓學(xué)生做到對(duì)所學(xué)內(nèi)容初步感知，知道自己哪個(gè)地方不會(huì)讀。學(xué)生讀完后，我再指幾名學(xué)生讀，對(duì)學(xué)生在讀的過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，如聲調(diào)，老師進(jìn)行指正。做到讓每一位學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀準(zhǔn)聲調(diào)。接下來(lái)，我開(kāi)始解釋各別字的意思及每句的含義，讓學(xué)生了解這部分內(nèi)容的`意思及包含的大道理。在理解地基礎(chǔ)上讓學(xué)生讀熟并背誦，然后，我們進(jìn)行了各種形式的朗誦與背誦比賽，朗讀與背誦得好的一組或個(gè)人可以得到小紅花。學(xué)生的積極性很高，每位學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，在一節(jié)課結(jié)束后能熟練地背誦出來(lái)本堂課內(nèi)容。
本節(jié)課的不足之處，有個(gè)別學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課，當(dāng)輪到他讀時(shí)，不知道應(yīng)該讀哪 ，影響了全班的紀(jì)律。今后，老師要在進(jìn)行活動(dòng)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次提醒，讓學(xué)生做好充分的心理準(zhǔn)備后再進(jìn)行。另外，對(duì)一部分在幼兒園學(xué)過(guò)的學(xué)生，因?yàn)樽约簳?huì)背，所以上課時(shí)不認(rèn)真，我發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生會(huì)背誦但他們不認(rèn)識(shí)字，所以，教會(huì)這部分學(xué)生識(shí)字是今后努力的方向。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 15
三字經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)教育中的經(jīng)典讀本，被廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，我們也需要反思三字經(jīng)教學(xué)是否存在不足之處。
三字經(jīng)的語(yǔ)言比較簡(jiǎn)練，對(duì)一些孩子理解起來(lái)可能有些困難。因此，在教學(xué)中，我們需要適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┥鷦?dòng)活潑的例子來(lái)幫助學(xué)生理解。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生思考，讓他們自己領(lǐng)會(huì)其中的精神內(nèi)涵。
三字經(jīng)內(nèi)容涵蓋范圍較廣，但有些內(nèi)容可能過(guò)于抽象，難以理解。因此，我們需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。一方面，可以通過(guò)講解故事和解釋成語(yǔ)等方式來(lái)幫助學(xué)生理解。另一方面，也可以將三字經(jīng)的內(nèi)容和學(xué)生已有的'知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
最后，我們也需要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。三字經(jīng)是一部德育經(jīng)典，其中強(qiáng)調(diào)了許多道德規(guī)范。但是，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些道德規(guī)范的內(nèi)涵和價(jià)值需要通過(guò)實(shí)踐和體驗(yàn)才能更好地理解。因此，我們需要營(yíng)造一個(gè)和諧的班級(jí)氛圍，給學(xué)生提供合理的機(jī)會(huì)和場(chǎng)景，讓他們?cè)趯?shí)踐中體驗(yàn)道德的重要性和美好。
三字經(jīng)教學(xué)雖然有其獨(dú)特的價(jià)值和作用，但我們也需要反思其中的不足之處，并在實(shí)踐中進(jìn)行合理的調(diào)整和改進(jìn)，以更好地服務(wù)于學(xué)生的綜合成長(zhǎng)。
三字經(jīng)的教學(xué)反思 16
《三字經(jīng)》武術(shù)操是我自編的校本教材系列武術(shù)操《武韻曙光》的基本部分。主要是練習(xí)武術(shù)的基本手型步法。武術(shù)是小學(xué)生十分喜歡的一種體育活動(dòng)，在沒(méi)武術(shù)功底的小學(xué)初學(xué)階段，通過(guò)“做操”這種簡(jiǎn)單易學(xué)的形式，使學(xué)生掌握武術(shù)的基本手型步法十分有效。
我認(rèn)為用小學(xué)生朗朗上口的.《三字經(jīng)、弟子規(guī)》兒歌配上武術(shù)基本動(dòng)作，孩子們非常喜歡，易學(xué)易記，在淺吟低唱的同時(shí)就學(xué)會(huì)了動(dòng)作，鍛煉了身體。
為活躍課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，在準(zhǔn)備活動(dòng)部分，我設(shè)計(jì)了“尋找武術(shù)秘籍”的活動(dòng)，進(jìn)行熱身，改變了準(zhǔn)備活動(dòng)的單一枯燥，激發(fā)的孩子們的好奇心和興趣，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
在教學(xué)中，我摒棄了“老師講，學(xué)生聽(tīng)，老師示范，學(xué)生模仿”的傳統(tǒng)模式，學(xué)生以分組結(jié)對(duì)的形式，相互激勵(lì)，合作學(xué)習(xí)，在互學(xué)互教互幫互聯(lián)中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。從而改變了單一的傳授式教學(xué)方法，提高了教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)練習(xí)的能力。
在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)的環(huán)節(jié)，我以導(dǎo)學(xué)單的形式，安排預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)，采用不同的梯度要求，有針對(duì)性，學(xué)生基本都可以做到。
但是在個(gè)人、小組和全體展示，評(píng)價(jià)方面考慮的不周全，評(píng)價(jià)細(xì)則還有待于改價(jià)，以利于進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
以后在基本功和武德方面要加大培養(yǎng)和練習(xí)力度，使學(xué)生真正了解中華武術(shù)的含義.
小組合作方面，還要研究新的適應(yīng)體育教學(xué)的學(xué)習(xí)模式，提高教學(xué)效率，全面發(fā)展學(xué)生。
教學(xué)掛圖的制作還要進(jìn)一步提高水平，使之更好地服務(wù)于教學(xué)。
【三字經(jīng)的教學(xué)反思】相關(guān)文章：
三字經(jīng)的教學(xué)反思02-12
《三字經(jīng)》教學(xué)反思09-01
三字經(jīng)教學(xué)反思11-18
三字經(jīng)教學(xué)反思08-31
三字經(jīng)教學(xué)反思10-26
《三字經(jīng)》教學(xué)反思11-25
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)反思09-16
《三字經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思07-21
關(guān)于三字經(jīng)的教學(xué)反思11-02
三字經(jīng)教學(xué)反思范文11-23