Flash動(dòng)畫(huà)中傳統(tǒng)美德民族文化論文

時(shí)間:2022-09-25 03:52:14 論文 我要投稿
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Flash動(dòng)畫(huà)中傳統(tǒng)美德民族文化論文范本

  1民族文化與傳統(tǒng)美德的發(fā)展瓶頸

Flash動(dòng)畫(huà)中傳統(tǒng)美德民族文化論文范本

  我國(guó)在數(shù)千年的發(fā)展之中,積累了豐富的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也積累了相當(dāng)巨大的精神財(cái)富。可以說(shuō),我國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千的發(fā)展史,這些傳統(tǒng)文化指導(dǎo)著我國(guó)的歷朝歷代的發(fā)展,以及相關(guān)其他文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。在我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化本身而言,這種以"修身、齊家、治國(guó)、平天下"為宗旨對(duì)于中國(guó)古代人民進(jìn)行指導(dǎo)。其中無(wú)論是儒家文化的仁、義、禮、智、信;還是道家文化的神秘與變幻;這些文化都為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī)。然而在當(dāng)今社會(huì),多元化文化發(fā)展的今天,原來(lái)越多的外來(lái)文化進(jìn)入中國(guó),尤其是以青年人開(kāi)始逐步接受這些文化,其中以日韓文化首當(dāng)其沖,成為了人們所推崇的文化。而本民族的文化與文明卻較少受人推崇。所以,在物質(zhì)文明如此發(fā)達(dá)的今天,中國(guó)社會(huì)的精神文明出現(xiàn)了多元化發(fā)展的現(xiàn)象。但是由于在發(fā)展之中無(wú)法鞏固自身文化與文明發(fā)展,導(dǎo)致我國(guó)民族文化發(fā)展本身出現(xiàn)了瓶頸。所以,民族文化與我國(guó)的傳統(tǒng)美德,在發(fā)展之中亟待需要一個(gè)可以依托的媒介進(jìn)行傳播,進(jìn)而發(fā)展自身。

  2Flash動(dòng)畫(huà)對(duì)于民族文化傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)形式的誤區(qū)

  Flash動(dòng)畫(huà)作為1999年后新興的模式,作為一種交互式的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的總稱,他將音樂(lè)、聲效動(dòng)畫(huà)以及富有新意的界面融合在一起,制作出具有高品質(zhì)效果的動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)。Flash動(dòng)畫(huà)自誕生之日起,就受到了廣大觀眾的追捧與熱愛(ài)。在我國(guó)以往的Flash動(dòng)畫(huà)作品之中,以動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景為例子,這一決定了動(dòng)畫(huà)整體風(fēng)格的組成部分,為了保證自身的質(zhì)量,同時(shí)也為了尋找專屬于我國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)特色,進(jìn)行了很多探索,但是這些探索往往只停留在皮毛狀態(tài),例如,在場(chǎng)景之中運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)文化的視覺(jué)元素,表現(xiàn)在那些具有中國(guó)古代特色的Flash動(dòng)畫(huà)之中。這種僅僅在視覺(jué)上的運(yùn)用,雖然取得了一定的成績(jī),但是并不成功。我國(guó)很多部動(dòng)畫(huà)片懂學(xué)習(xí)當(dāng)年成功的作品--《小蝌蚪找媽媽》,用水墨畫(huà)作為創(chuàng)作點(diǎn),但是大多數(shù)都失敗了。反而讓美國(guó)迪士尼公司捷足先登制作了動(dòng)畫(huà)電影--《花木蘭》,但是由于美國(guó)制作,雖然設(shè)計(jì)新穎,但是中國(guó)文化卻有所欠缺。就目前我國(guó)的Flash動(dòng)畫(huà)的制作而言,其中絕大多數(shù)的運(yùn)用僅僅是停留在傳統(tǒng)元素藝術(shù)形式的延用,卻沒(méi)有在深層次上去追求元素本身的深刻的文化內(nèi)涵。所以這種形而上的運(yùn)用方法,表現(xiàn)的是制作者對(duì)于民族文化的一知半解。作品也就呈現(xiàn)出一種不倫不類的感覺(jué)。所以,作為Flash動(dòng)畫(huà)的設(shè)計(jì)人員,如何將民族文化與傳統(tǒng)美德應(yīng)用到自身的作品之中,做到古為今用,推陳出新。應(yīng)該將傳統(tǒng)的中國(guó)文化,通過(guò)故事、人物、內(nèi)容、場(chǎng)景等進(jìn)行表現(xiàn)。

  3民族文化傳統(tǒng)美德在Flash動(dòng)畫(huà)之中的表現(xiàn)形式

  中國(guó)民族的文化與傳統(tǒng)美德,實(shí)際上就是華夏民族的優(yōu)秀民族品質(zhì),以及優(yōu)良的民族精神與崇高的民族氣節(jié),與高尚民族情感、良好民族利益的綜合。中華民族文化傳統(tǒng)美德是中華民族的靈魂與精神,是世代相傳的民族智慧。在當(dāng)代中國(guó),已經(jīng)逐步加深了對(duì)其的重視,開(kāi)始對(duì)于新一代的中國(guó)人進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育,這已經(jīng)成為了中國(guó)歷史發(fā)展的必然要求,也成為了我國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步的必然選擇。那么,讓民族文化與傳統(tǒng)美德煥發(fā)新的生機(jī),就是重中之重。

  而Flash動(dòng)畫(huà)作為目前較為新穎的表現(xiàn)形式受到了廣大年輕人的幫助。二者在發(fā)展之中存在著自身的個(gè)性,但是也具有著一定的共性。中國(guó)動(dòng)畫(huà)作品相告走向世界,本民族文化的應(yīng)用是理所當(dāng)然。所以這就要求動(dòng)畫(huà)的制作者,深入挖掘民族文化與藝術(shù)的瑰寶,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,運(yùn)用傳統(tǒng)文化,在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上,做到再創(chuàng)造,動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師在制作動(dòng)畫(huà)的過(guò)程之中,不僅僅要選擇中國(guó)傳統(tǒng)的視覺(jué)元素,更應(yīng)該在透徹領(lǐng)域傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。打破我國(guó)傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)制作的格局將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念引入其中,結(jié)合實(shí)用主義以及功能主義。形成具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)作品。在造型上,無(wú)論是動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景造型,還是人物造型。在對(duì)稱均衡之中尋求變化,豐富空間變化,帶來(lái)勃勃生機(jī),在色彩上也可以延用中川傳統(tǒng)的色彩觀念,選擇性的中國(guó)式的傳統(tǒng)色彩,例如正紅、明黃等色彩。在氛圍上也應(yīng)該注重東方情調(diào)的營(yíng)造,在設(shè)計(jì)之中展現(xiàn)出具有獨(dú)特意蘊(yùn)的中國(guó)風(fēng)格。在這一點(diǎn)上2014年,央視播出的宣傳中華傳統(tǒng)美德的工藝廣告就在一定程度上達(dá)到了效果。總之,在Flash動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式之中突出民族文化傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的應(yīng)用,創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的Flash動(dòng)畫(huà)作品,為中國(guó)的動(dòng)畫(huà)事業(yè)發(fā)展提供良好的發(fā)展方向,是所用具有民族精神的創(chuàng)作者所應(yīng)該有的。

  作者:劉洋 楊鑫 單位:遼寧科技大學(xué)

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