浙江省景寧縣城北中學(xué) 張志盛 郵編323500
魯迅先生說(shuō)：讀《紅樓夢(mèng)》“單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)濟(jì)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮閨秘事……”為什么讀一部《紅樓夢(mèng)》會(huì)有這么大的分歧？那是因?yàn)槊恳粋�(gè)讀者都是一個(gè)創(chuàng)造者，他們?cè)陂喿x的過(guò)程中都根據(jù)自己的知識(shí)、閱歷、人生觀對(duì)原著進(jìn)行了創(chuàng)造，因此才有“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”之說(shuō)。
那么，如何才能進(jìn)行創(chuàng)造性地閱讀呢？
首先，要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的理解，形成自己獨(dú)特的感受。每個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備是不一樣的，人生閱歷也各異，在閱讀的時(shí)候，要調(diào)動(dòng)這些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)來(lái)理解閱讀對(duì)象。讀者本身的這種差異性是形成閱讀時(shí)不同理解與感受的前提基礎(chǔ)。比如“可怕”一詞，有的人調(diào)動(dòng)出來(lái)的經(jīng)歷是小時(shí)候被蜜蜂蟄了一下，有的是騎車(chē)時(shí)摔了一跤，有的是考試沒(méi)考好被父親責(zé)罰，有的是洪水肆虐家毀人亡，有的是病魔纏身無(wú)藥可治。牽引出來(lái)的經(jīng)歷不同，對(duì)“可怕”的理解程度也就不同。同時(shí)，也只有調(diào)動(dòng)了這種經(jīng)驗(yàn)閱歷，才會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，才留下了深刻的印象。如“飽經(jīng)滄桑”一詞，如果僅憑注解“形容經(jīng)受了很多人生磨難”來(lái)理解，是不具體的，印象也就膚淺了。假如調(diào)動(dòng)了自己的生活經(jīng)驗(yàn)，可能你眼前會(huì)浮現(xiàn)一張蒼老的、爬滿了皺紋的臉。這一張臉的形象與注解的內(nèi)容相互補(bǔ)充，你就有深刻的印象，有了獨(dú)特的理解與感受。
其次，要勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。學(xué)貴有疑，宋代學(xué)者陸九淵曾說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)。”讀書(shū)求知最怕提不出疑問(wèn)而對(duì)書(shū)中的一切照單全收。如果能帶著“疑問(wèn)”的眼光去閱讀，從中發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，既而去解決疑問(wèn)，那就會(huì)有不匪的收益。德國(guó)地質(zhì)學(xué)家李希霍芬，曾寫(xiě)下五巨冊(cè)的被視為中國(guó)海岸線正統(tǒng)理論的著作《中國(guó)》，但是年輕的地質(zhì)學(xué)家陳國(guó)達(dá)對(duì)此表示懷疑，對(duì)《中國(guó)》提出了一系列質(zhì)疑。當(dāng)時(shí)，來(lái)自于各方面的壓力都很大，但陳國(guó)達(dá)卻始終不渝地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，終于在質(zhì)疑的過(guò)程中建立了一個(gè)系統(tǒng)的地殼構(gòu)造演化新理論--“地洼學(xué)說(shuō)”。正是閱讀中的質(zhì)疑，使陳國(guó)達(dá)創(chuàng)造了新的理論體系。可以毫不夸張地說(shuō)，疑問(wèn)，是創(chuàng)造的起點(diǎn)，科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦甚至認(rèn)為：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”
再次，要學(xué)會(huì)聯(lián)想與想象。閱讀文章，尤其是閱讀文學(xué)作品，要善于聯(lián)想與想象。要借助于聯(lián)想與想象，把文字對(duì)象轉(zhuǎn)化為自己能夠理解的形象，這一過(guò)程就是再加工與再創(chuàng)造的過(guò)程。讀張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”你眼中看到的是文字，腦中出現(xiàn)的是一幅幅畫(huà)面，這些畫(huà)面也許是你聯(lián)想到的曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)的事物，如月亮、烏鴉、楓樹(shù)、鐘聲，也許是你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)聽(tīng)過(guò)但是可以想象的到一些事物，如漁船、姑蘇城、寒山寺等。聯(lián)想與想象的能力不同，對(duì)這首詩(shī)韻味的感受也就不同。詩(shī)歌的語(yǔ)言是最凝練的語(yǔ)言，有些詩(shī)句有很強(qiáng)的概括力。《木蘭詩(shī)》中的“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”短短30字就概括了木蘭十年的戰(zhàn)場(chǎng)生活，閱讀時(shí)只有用自己的豐富的聯(lián)想與想象對(duì)之進(jìn)行擴(kuò)充，才會(huì)對(duì)詩(shī)歌有更深刻的理解。小說(shuō)有些空白情節(jié)，也需要借助聯(lián)想與想象那里進(jìn)行創(chuàng)造性的填充。
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