王易哲
常說的表現方法指的是：白描、象征、襯托、渲染、對比、抑揚、動靜結合、正側結合、虛實結合。
1白描中國畫技法名。用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。也有略施淡墨渲染。多數指人物和花卉畫。也泛指文學創作上的一種表現手法，即使用簡練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動的形象
2象征象征指借助某一具體形象，以表現某種抽象的概念、思想或感情。其特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內容得到含蓄而形象的表現。在文學作品中，象征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態度與感情的方式。他就象暗喻或明喻省去了第一部分，只留下第二部分，它有自己的實體，卻代表另一種東西。
3襯托利用事物間近似或對立的條件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯；利用事物的對立條件來襯托一事物，稱反襯。
4烘托是指通過側面描寫，使所要表現的對象鮮明突出的表現手法。側面描寫即間接描寫，即通過對周圍人物或環境的描寫來表現主要對象。
５渲染渲染本是一種國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術創作，就是指正面著意描寫。
６對比把兩種對立的事物或者同一事物的兩個不同方面放在一起，相互比較。運用對比，或使對立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質，給人深刻啟示；或使事物對立的兩個方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。
７抑揚把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強調其中一個方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。
８動靜結合動靜結合是指對事物、景物作動態、靜態的描寫，兩者相互映襯，構成一種情趣。９正側結合描寫，有正面描寫和側面描寫之別。
１０虛實結合在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，如書上所言，有者為實，無者為虛；有據為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。
古典詩歌的分類
一、懷古詩
懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1.形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。
2.內容特點：
① 表達像古人那樣建立功業志向，抒發對古人的緬懷之情；
② 抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；
③ 憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，但由國家民族的前途命運。
④ 悲嘆年華消逝，壯志難酬。
二、詠物詩
1.詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象
2.內容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。
3.分析角度：物與人的相同點（物我合一的結合點），賞析時要重點把握①寫的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
三、寫景詩
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。
1.內容范圍：一般寫景詩和山水田園詩；
2.寫法特點：借景抒情，融情入景；
3.分析重點：景物特征；
4.山水田園詩得住題：
①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；
③厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表達自己決不同流合污的高潔品格。
四、戰爭詩
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭頻仍，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1.形式標志：題目中朵出現“塞”、“征”、“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》、《少年行》、《關山月》、《從軍行》等；
2.基本主題：
建立功業的渴望；保家衛國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
3.分析重點：鑒賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發的哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特征的事件、心理。
五、行旅詩和閨怨詩
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。
行旅詩：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。
閨怨詩：一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。
六、送別詩
古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見 ，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。
因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1.形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；
2.基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。
3.感情色彩：
依戀與不舍--低沉哀婉，傷感惆悵；
安慰與祝愿--曠達剛健，樂觀向上
揚州慢 詞牌名。南宋姜夔自制曲。雙調，九十八字，押平聲韻。
揚州慢 姜夔
淳熙丙申至日,予過維揚。夜雪初霽,薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔,因自度此曲。千巖老人①以為有《黍離》之悲也。
淮左②名都，竹西③佳處，解鞍少駐初程。過春風十里④，盡薺麥青青。自胡馬窺江⑤去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎⑥俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢⑦好，難賦深情。二十四橋⑧仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥⑨，年年知為誰生。
【注釋】
①千巖老人：宋代詩人蕭德藻，自號千巖老人，姜夔曾向他學詩。
②淮左：宋在蘇北和江淮設淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱淮左。
③竹西：揚州城東一亭名，景色清幽。竹西佳處，揚州城東禪智寺旁有竹西亭，曾是著名風景區。杜牧《題揚州禪智寺》：“誰知竹西路，歌吹是揚州。”
④春風十里：借指昔日揚州的最繁華處。
⑤胡馬窺江：1129年和1161年，金兵兩次南下，揚州都遭慘 重破壞。這首詞作于1176年。
⑥杜郎：唐朝詩人杜牧 ，他以在揚州詩酒清狂著稱。
⑦青樓夢：杜牧《遣懷》，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”
⑧二十四橋：在揚州西郊，傳說有二十四美人吹簫于此。
⑨橋邊紅藥：二十四橋又名紅藥橋，橋邊生紅芍藥。
[作者簡介]
姜夔(kuí）（ 1155- 1221），字堯章，自號白石道人，鄱陽（今屬江西）人。一生未仕，往來于湘、鄂、皖、蘇、浙之間，與范成大、楊萬里諸人相酬唱。精通音律，常作自度曲。有《白石道人詩集》、《白石詞》。
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