江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué) 陳乃香
【能力點(diǎn)睛】
句式靈活，主要指在一篇文章中，能根據(jù)文章內(nèi)容、體裁等特點(diǎn)，從強(qiáng)化表情達(dá)意的效果出發(fā)，恰當(dāng)而自如地變換使用各種不同句式，既不顯單一、貧乏，而是豐富多樣；又不顯單調(diào)死板，而是變化多姿。總之，要句隨意轉(zhuǎn)，活潑靈動(dòng)。
【達(dá)標(biāo)要求】
1．靈活運(yùn)用長(zhǎng)句與短句。一般地說(shuō)，長(zhǎng)句字?jǐn)?shù)較多，表意嚴(yán)密，內(nèi)容豐富，精確細(xì)致。-般適用于詳盡地?cái)⑹鍪挛锘驀?yán)密地闡述道理，它往往富有深沉的力度結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，層次也較多，宜于表達(dá)較為復(fù)雜的思想內(nèi)容，宜于表達(dá)嚴(yán)密精確的思想。短句的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、明快、靈活，讀起來(lái)省力、易懂。長(zhǎng)短結(jié)合，錯(cuò)落有致，可以使文章顯出音樂(lè)美。
2．靈活運(yùn)用整句與散句。排比句、對(duì)偶句都是整句中的特例，拿出來(lái)單獨(dú)作為一種修辭句式。有些句子或短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)不同，長(zhǎng)短不一，不是整整齊齊的，這叫“散句”。文章里的句子整散相間，結(jié)合使用，可以使文筆錯(cuò)落有致，富于變化，不顯單調(diào)、呆滯，而且能增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感。
3．靈活運(yùn)用常式句與變式句。變式句是相對(duì)于常式句的句子形式，常式句就是按照主語(yǔ)在前、謂語(yǔ)在后，前因后果，先輕后重等正常語(yǔ)序組成的句子；變式句則是為突出表達(dá)某方面的內(nèi)容，臨時(shí)改變某些成分的位置的句子。變式句能取得常式句所無(wú)法達(dá)到的表達(dá)效果。變式句一般有下面幾種：句子成分的倒裝，正句和偏句倒裝(如“雖然……但是”的倒裝，“盡管……也”的倒裝等)。根據(jù)具體的語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)木涫剑梢愿玫谋磉_(dá)情意。如孫犁的《荷花淀》寫(xiě)水生嫂的問(wèn)話：“水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常，‘怎么了，你? ’”寫(xiě)水生嫂的問(wèn)話，不用常式句，而用主謂倒裝的變式句，就更能突出她對(duì)丈夫的關(guān)切，情感表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。
當(dāng)然，如非特殊需要，盡量少用變式句。為了使句子生動(dòng)，變式句偶爾用一用還可以，不能多用，畢竟我們說(shuō)話和聽(tīng)話還是以常式句為主。用一句現(xiàn)在流行的說(shuō)法，變式句也是一把雙刃劍，用好了，確實(shí)能產(chǎn)生語(yǔ)言新鮮生動(dòng)的效果，用不好，就會(huì)傷了自己。
總之，寫(xiě)文章時(shí)特意安排一些重要的句式，可以形成文章的一個(gè)特色。如前后句式的照應(yīng)，可使文章結(jié)構(gòu)完整、思路嚴(yán)密；排比句式可增強(qiáng)文章的論證力度，或使情感的表達(dá)更充分；設(shè)問(wèn)句式可提出重要的問(wèn)題，以引起讀者的注意；比喻句式可使內(nèi)容的表達(dá)更形象、更有文采、更有意蘊(yùn)；對(duì)偶句式可使語(yǔ)言凝練，形式整齊……總之，要會(huì)安排有關(guān)句式為自己的文章服務(wù)。
考場(chǎng)評(píng)分細(xì)則將“句式靈活”分成三個(gè)層次，即達(dá)到要求（基本符合該評(píng)分點(diǎn)要求）、比較突出（全面符合該評(píng)分點(diǎn)要求）、突出（全面符合該評(píng)分點(diǎn)要求，且有優(yōu)異表現(xiàn)）。“達(dá)到要求”可給3－6分，“比較突出”可給6－12分，“突出”可給12－20分。
【經(jīng)典回放】
經(jīng)典試題（一）
（2006年湖南高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：ア僖庵競(jìng)推概，如意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。
請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意氣”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
文題詮釋
試題列出“意氣”一詞的三個(gè)義項(xiàng)，這是一種必要的提示，為考生把握題意提供了幫助。構(gòu)思時(shí)，既可選擇“意氣”的某一義項(xiàng)作為內(nèi)容，也可把二者(甚至三者)結(jié)合在一起進(jìn)行論述(比如談既要樹(shù)立堅(jiān)定的志向，做到“意氣風(fēng)發(fā)”，勇往直前，又不能“意氣用事”，偏激任性地待人處世)。考生們初中時(shí)就學(xué)過(guò)《談骨氣》一類(lèi)的議論文，應(yīng)該說(shuō)，在“意氣風(fēng)發(fā)”“意氣相投”“意氣用事”等論題上，是有話可說(shuō)、有理可論的。然而，褒揚(yáng)“書(shū)生意氣，揮斥方遒”“意氣高昂”，批評(píng)“鬧意氣”等，都是人所共知的道理，考場(chǎng)作文要想在立意上求突破，無(wú)疑就非常困難了；而且歷史賦予“意氣”的文化內(nèi)涵并不深，可供選擇的思考方向及現(xiàn)實(shí)題材也相對(duì)有限。
經(jīng)典佳作
談意氣
湖南考生
看到意氣這詞，就不免想到書(shū)生，想起毛澤東的詞中那句“書(shū)生意氣，揮斥方遒”。“同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，意氣風(fēng)發(fā)，這當(dāng)然要贊；倘若僅憑一腔熱情，意氣用事，意氣這東西可就不是值得褒獎(jiǎng)的了。正所謂凡事皆有兩面性，意氣也不例外。
讀書(shū)人是要有點(diǎn)書(shū)生意氣。或者說(shuō)，書(shū)生意氣本來(lái)就是指讀書(shū)人身上透露出來(lái)的那種氣質(zhì)。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，是讀書(shū)人追求知識(shí)以至完全摒棄一切雜念的意氣；“身無(wú)分文，心憂天下”，是讀書(shū)人躊躇滿(mǎn)志、豪情萬(wàn)丈的意氣；“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”，是讀書(shū)人高潔孤憤、藐視權(quán)貴的意氣。
這些意氣，是讀書(shū)人的真性情，是其他任何人都不具備的品質(zhì)。試想，誰(shuí)曾“頭懸梁，錐刺股”？誰(shuí)曾“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”？誰(shuí)曾“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”？……他們也許做過(guò)政客，有過(guò)這樣或那樣的經(jīng)歷，但有一點(diǎn)是相同的，他們都是讀書(shū)人，都是有一點(diǎn)書(shū)生意氣的。在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，只要那一點(diǎn)書(shū)生意氣尚未泯滅，他們依然踐行著讀書(shū)人的原則。或許貧困潦倒，或許失意落魄，或許忍辱負(fù)重，然而，意氣已足以讓他們敢想，敢怒，敢言，敢做，在紛亂的世事中保持讀書(shū)人的信仰和尊嚴(yán)。
然而，真正有書(shū)生意氣的讀書(shū)人也不多。因?yàn)樵诙嗌偃丝磥?lái)，趨炎附勢(shì)，趨利避害，明哲保身，見(jiàn)風(fēng)使舵才是生存在這個(gè)世界上的唯一準(zhǔn)則，而書(shū)生意氣與現(xiàn)實(shí)是那么地格格不入。很多讀書(shū)人在步入社會(huì)后，放棄了對(duì)理想的追求，自覺(jué)不自覺(jué)地丟掉了這種真性情。歷史上這種例子不計(jì)其數(shù)。書(shū)生意氣是讀書(shū)賦予人的獨(dú)特品性，失去它也就失去了自己最可寶貴的東西；否定掉對(duì)理想的追求，無(wú)異于否定自身存在的價(jià)值。
但讀書(shū)人多少是有點(diǎn)意氣用事的。一句“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”道出了讀書(shū)人內(nèi)心意氣之盛已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的程度。不屈權(quán)貴、堅(jiān)持信仰固然可貴，但意氣之下，能保持克制和豁達(dá)似乎就不是那么容易了。成也意氣，敗也意氣，似乎是所有讀書(shū)人都逃不開(kāi)的劫數(shù)。
有時(shí)候這種意氣甚至?xí)o國(guó)家社稷帶來(lái)危害。明代士大夫重意氣輕是非之風(fēng)盛行，君臣之間一再意氣相爭(zhēng)。萬(wàn)歷皇帝因?yàn)榱?chǔ)一事與大臣反復(fù)較量，最終不得不屈服于眾意，但失意后的皇帝竟然置江山社稷于不顧，深居后宮不問(wèn)國(guó)事，創(chuàng)下皇帝不上朝的紀(jì)錄。自此國(guó)事荒廢，國(guó)力衰敗，這當(dāng)然是個(gè)極端的例子。
讀書(shū)人不能動(dòng)不動(dòng)就意氣用事，但絕對(duì)不能沒(méi)有書(shū)生意氣。讀書(shū)人有讀書(shū)人的使命和追求，沒(méi)有書(shū)生意氣，就不能超越現(xiàn)實(shí)和世俗去追尋自己的理想，而社會(huì)將因此喪失進(jìn)步的原動(dòng)力。易中天在《書(shū)生意氣》中說(shuō)：“對(duì)那些不為利害所動(dòng)，不為世故所淫，也不為世俗的議論所左右，依然故我地保持著書(shū)生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自?xún)?nèi)心地敬重，哪怕他學(xué)問(wèn)并不多，說(shuō)得并不對(duì)。”竊以為這是很中肯的話。
達(dá)標(biāo)秘訣
當(dāng)不少考生將眼光放在對(duì)比鮮明的兩個(gè)義項(xiàng)上的時(shí)候，作者著眼于“志趣與性格”，落筆于“正義與氣概”，從讀書(shū)人的角度對(duì)“意氣”進(jìn)行淋漓盡致的解讀。文章句式豐富多彩，或長(zhǎng)句議論，或短句抒情，詩(shī)詞典故信手拈來(lái)，可謂“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。用豐富事例證明“書(shū)生意氣”可貴的同時(shí)，也中肯地提出了不必“動(dòng)不動(dòng)就意氣用事”的看法。
經(jīng)典試題（二）
（2005年山東高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
皇帝造屋，百工齊集。木匠、石匠暗暗競(jìng)賽。一天木工師傅求勝心切，重責(zé)小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結(jié)果，根據(jù)木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠(yuǎn)方進(jìn)貢來(lái)的，無(wú)法在當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己死亡臨頭而大哭。這時(shí)，石匠想出了一個(gè)方法，他把承托長(zhǎng)柱的墩石的平坦墩面改成微微隆起補(bǔ)足了短缺的部分。這樣，不但宮室如期落成，木工全家得救，也改善了石墩設(shè)計(jì)，為中國(guó)建筑多增一分姿采。
這則故事寓有中國(guó)人處世的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長(zhǎng)處，我們的長(zhǎng)處也可以“承托”別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競(jìng)爭(zhēng)中“雙贏”的智慧，而這在現(xiàn)代社會(huì)中尤為重要。
請(qǐng)以“雙贏的智慧”為話題，自定立意，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
文題詮釋
“雙贏”是目前出現(xiàn)頻率很高的詞語(yǔ)，意指在某種非對(duì)抗性的局面中，都想贏取利益的雙方，可以結(jié)成伙伴關(guān)系，各自依憑對(duì)方，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最終雙方都達(dá)到滿(mǎn)意的結(jié)果。這里很重要的是要選取的寫(xiě)作的領(lǐng)域應(yīng)該是非對(duì)抗性的局面，如果是對(duì)弈、戰(zhàn)爭(zhēng)等對(duì)抗性的情境就不存在雙贏的結(jié)局。明乎此，才有利于正確選材。因此，你如寫(xiě)議論類(lèi)文章就得先明確什么叫雙贏，第二可闡述怎樣獲得雙贏。如果是敘述類(lèi)的文章可按對(duì)其內(nèi)涵的分析，選取所要寫(xiě)的人或事。雖然結(jié)局已定，但為了文章有波瀾起見(jiàn)，不一定要把結(jié)局放在結(jié)尾揭示，以免讓人一眼洞穿，而無(wú)懸念。
經(jīng)典佳作
齒 輪
山東考生
有青翠高大的松柏，有玲瓏芬艷的野花，高與低、綠與紅，點(diǎn)染完美的畫(huà)卷；有如云朵飄飄的風(fēng)帆，有如赤鱗翔浪的木船，枝與本，動(dòng)與靜，成就遠(yuǎn)航的輕騎。燦爛的陽(yáng)光下，有“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，也正是魚(yú)與鳥(niǎo)、人與獸、雷與電、風(fēng)與雨，補(bǔ)起乾坤中萬(wàn)象爭(zhēng)榮的麗景。讓參差咬合，長(zhǎng)短互補(bǔ)，在競(jìng)爭(zhēng)的天地間，讓前進(jìn)的齒輪運(yùn)轉(zhuǎn)！
上蒼造就鴻蒙之初的太陽(yáng)與星斗，于是我們有光明的白晝和燦爛的星空。大鵬飛過(guò)天際時(shí)，小小的雀在檐頭嬉耍，因著小雀，我愛(ài)大鵬的凌云之志，因著大鵬，我愛(ài)小雀的溫順可人。競(jìng)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝負(fù)，只是這充滿(mǎn)意義的過(guò)程中，有許許多多的長(zhǎng)長(zhǎng)短短。時(shí)間為你記下，回首時(shí)，是緊緊咬合的齒輪。推進(jìn)長(zhǎng)與短的互補(bǔ)，閃爍著雙贏的智慧。
時(shí)鐘一下一下走過(guò)，每一步都有齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，每一步都寫(xiě)下長(zhǎng)與短的補(bǔ)合。愛(ài)因斯坦這科學(xué)之壇的巨匠，在太長(zhǎng)的生命路途中，寫(xiě)下波爾的名字。也許是面紅耳赤的唇槍舌戰(zhàn)，也許是互不相讓的據(jù)理力爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)中，兩位科學(xué)家的長(zhǎng)長(zhǎng)短短補(bǔ)出了偉大的友誼，補(bǔ)出了人類(lèi)世界的科學(xué)，補(bǔ)出了永遠(yuǎn)閃爍明光的智慧。雙贏是合作的雙手種下的果實(shí)，這果實(shí)屬于雙方，這果實(shí)又豈限于雙方？牛頓與伽利略，開(kāi)普勒與第谷，一對(duì)對(duì)智慧的星辰在相互映照下，照徹了整個(gè)的人類(lèi)原本蒙昧、無(wú)知的夜。前進(jìn)的齒輪，一次次長(zhǎng)與短的咬合，推進(jìn)著文明的腳步。
競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏是和諧的表征。春花與秋月共同詮釋的是古典文化的馨香；詩(shī)詞與歌賦共同點(diǎn)綴了華夏青銅般的滄桑藝韻。鼓角與絲竹，各自有著不同音韻，然而各異的聲響，不只為著其自身存在的價(jià)值，還應(yīng)有合奏鳳鳴凰吟般悠遠(yuǎn)樂(lè)曲的意義。競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏，為著造一片共同的藍(lán)天和一盤(pán)有力的齒輪。
有青松翠柏的高大挺拔，才有無(wú)名花草的別有馨香；有如云飛飄的風(fēng)帆，于是更顯似赤鱗翔浪的輕舟；喜翼可蔽空的大鵬，更愛(ài)檐頭私語(yǔ)的麻雀；慕步行萬(wàn)里的風(fēng)，更羨瀟灑的雨。長(zhǎng)短咬合，有一輪推進(jìn)文明的齒輪！
達(dá)標(biāo)秘訣
俗話說(shuō)，積淀深厚，才能外化精彩。作者憑著他深厚的文化積淀，由“雙贏的智慧”的話題聯(lián)想到齒輪，又由齒輪巧妙地聯(lián)想到生活中的萬(wàn)事萬(wàn)物。并藉此上引下聯(lián)，馳騁想象，上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里。闡明了一個(gè)深刻的道理：世間萬(wàn)物都像齒輪般緊緊地參差咬合，雖然充滿(mǎn)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但卻長(zhǎng)短互補(bǔ)，閃爍著雙贏的智慧，推進(jìn)著文明的腳步，促進(jìn)了和諧的發(fā)展，因此，才有了這五彩繽紛的生活，才有了這生機(jī)盎然的世界。
文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，意境芬芳；哲思深刻，議論精彩；縱橫捭闔，汪洋恣肆；句式靈活，極具熱情燃燒的力量。
【誤區(qū)警示】
高考文題
（2005年湖南高考作文題）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
從一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)看，先要學(xué)會(huì)走，然后才是跑。任誰(shuí)都跑過(guò)--無(wú)論身體上的還是心靈上的，但跑的體驗(yàn)是不盡相同的。你或許有難忘的經(jīng)歷，或許有深切的感受，或許有獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以“跑的體驗(yàn)”為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于 800字的敘述文或議論文。
[注意]①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②不得抄襲。
文題詮釋
“跑的體驗(yàn)”范圍限定在“跑”，重心在“體驗(yàn)”，你可以寫(xiě)在跑的過(guò)程中成功的體驗(yàn)，也可以寫(xiě)在跑的過(guò)程中失敗的體驗(yàn)，當(dāng)然也可以寫(xiě)在跑的過(guò)程中既有成功又有失敗的體驗(yàn)，只是思辨色彩更濃，難度更大些。“成功的體驗(yàn)”須著重于笨鳥(niǎo)先飛，可以采用欲揚(yáng)先抑法，設(shè)置懸念，一唱三嘆；“失敗的體驗(yàn)”你可以寫(xiě)欲速則不達(dá)，凡事都要打好基礎(chǔ)，要“先走好”，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的重要性；“既有成功又有失敗的體驗(yàn)”你可以眾人追逐一目標(biāo)，萬(wàn)里長(zhǎng)跑，先領(lǐng)跑的不好，百米跑，領(lǐng)跑的成功的可能性更大些，因此，這種寫(xiě)法你必須對(duì)“目標(biāo)”定好位子，根據(jù)不同的角度闡述你對(duì)成功或失敗的體驗(yàn)。還有一個(gè)角度可以闡述，就是不管外人如何評(píng)價(jià)“先走好，還是先跑好”，關(guān)鍵在于“體驗(yàn)者”自己，就好像穿鞋，舒服與否全在于穿鞋者本身。
失誤例文
勇敢奔跑
湖南考生
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿(mǎn)池岸，峰來(lái)不羨瓦松高。
“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”李白滿(mǎn)懷壯志，跑來(lái)長(zhǎng)安，孰料無(wú)情的現(xiàn)實(shí)令他借酒澆愁，可“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。“賜金放還”后的漫漫旅程，更讓他清醒地知道，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”
昔日騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日騎白鹿奔向夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。
跑至黃河邊，與岑夫子與丹丘生暢飲，慨嘆“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”。跑至吳越，抒寫(xiě)夢(mèng)游天姥經(jīng)歷，認(rèn)清“古來(lái)萬(wàn)事東流水”。跑出了長(zhǎng)安城的李白才真正獲得了心靈的超越--思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。
花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。
文天祥在昏君當(dāng)?shù)赖哪纤我宦菲D難地奔跑。“山河破碎風(fēng)飄絮， 身世浮沉雨打萍。”他清醒地看到了國(guó)家的危難，看到了自身的落泊，可是，怎能不為這個(gè)國(guó)家為這些人民繼續(xù)奔跑呢？“人生自古誰(shuí)無(wú)死， 留取丹心照汗青。”哪怕臨安府容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，容不了一顆誓死效忠的赤誠(chéng)之心，都沒(méi)什么。只要能殺一個(gè)元兵，收復(fù)一寸疆土，一切又有何懼。
奔跑是一種熱情和奔放的姿態(tài)，奔跑是一種堅(jiān)貞和不屈的態(tài)度。唯有勇敢在人生路上奔跑，方能勇敢在心靈上跨躍。
失誤剖析
文章能夠活學(xué)活用，引用所學(xué)的關(guān)于李白和文天祥的詩(shī)句，來(lái)再現(xiàn)兩個(gè)雖遭困厄仍不停奔跑的勇者形象。只是，引用得過(guò)于密集，且缺少及時(shí)的評(píng)論，有堆砌之感。且多用常式句、整句，詩(shī)句的醒目反而影響了話題，未能很好地體現(xiàn)材料為我所用的觀點(diǎn)。
閱卷評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)34分＋發(fā)展等級(jí)6分＝40分
升格秘招
寫(xiě)作時(shí)善于根據(jù)抒發(fā)感情、體現(xiàn)思想或表達(dá)內(nèi)容的不同需要，率真地、變化地、豐富地使用不同的句式，以變換節(jié)奏，使語(yǔ)言抑揚(yáng)有致，波瀾起伏。首先是率真而不做作，一任情感抒發(fā)的需要，該長(zhǎng)則長(zhǎng)，該短則短；需對(duì)偶時(shí)對(duì)偶，需排比時(shí)排比。其次是變化而不呆板，在文氣的驅(qū)遣下，如行云流水，自然風(fēng)成。再次是豐富而不單一，綜合使用各種句式，既瑯瑯上口，音韻和諧，又鏗鏘有力，搖曳多姿。一句話，當(dāng)表達(dá)進(jìn)入了自由王國(guó)之時(shí)，再?zèng)]有人會(huì)去單純追求句式的變化，而是自由自在地隨文而變，隨情而生。
升格佳作
勇敢奔跑，勇敢超越
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿(mǎn)池岸，峰來(lái)不羨瓦松高。
我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)冷卻了我一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊。
可是，無(wú)意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺(jué)得我應(yīng)該永遠(yuǎn)讓我奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！
于是我?guī)弦话雅鍎Γ岩槐迫ぴL我暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門(mén)。
昔日我騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢(mèng)寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁；南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越--思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。
花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風(fēng)中。
我送走了那個(gè)可棄可恨的昏君，零丁洋未過(guò)，我就被遠(yuǎn)兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。
我回頭看那無(wú)止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過(guò)來(lái)的。我的人生又何其相似。當(dāng)年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場(chǎng)。我在奔向戰(zhàn)場(chǎng)，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營(yíng)。
可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠(chéng)之心！所以，我深深明白，我只能永遠(yuǎn)奔跑，哪怕只殺一個(gè)元兵，收復(fù)一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠(yuǎn)不能跨上我心愛(ài)的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來(lái)不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生！
燕山月靜靜灑下，秋菊無(wú)聲無(wú)息地盛開(kāi)，塑一座圣潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨躍--意志，應(yīng)該在殘酷和無(wú)情中超強(qiáng)。
生命是一江春水，抒寫(xiě)了熱情和奔放，教人在激情中意氣風(fēng)發(fā)；
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅(jiān)貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨躍。
模擬評(píng)分：基礎(chǔ)等級(jí)40分＋發(fā)展等級(jí)20分＝60分
【創(chuàng)新演練】
模擬題目（一）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一次，一個(gè)人在他的地里掘出了一個(gè)絕代佳人的大理石雕像。于是他就拿著它到一位喜歡各種藝術(shù)珍品的收藏家那里出售。收藏家用高價(jià)買(mǎi)下這尊雕像。然后他們就分手了。
回家的路上，他拿著錢(qián)邊走邊想著，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這筆錢(qián)能使人生活得多么美好!石雕是死的，埋藏在地下誰(shuí)也夢(mèng)想不到已有千年，怎么會(huì)有人出這么多錢(qián)買(mǎi)它呢？”
而收藏家卻在欣賞他的雕像。他思索著，也自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多么美麗!多么栩栩如生!多么偉大的杰作--而她剛從千年的酣睡中蘇醒!為何竟有人寧愿不要這一切，而要既無(wú)生命、又無(wú)詩(shī)意的錢(qián)呢?”
正如上面的材料中所講的，生活中的人們因?yàn)檎J(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度、標(biāo)準(zhǔn)不同，往往以為自己的行為才是正常的、對(duì)的，而別人是錯(cuò)的。其實(shí)，每個(gè)人的行為總有合理成份，單從個(gè)人角度來(lái)看問(wèn)題，難免出現(xiàn)種種的偏見(jiàn)，進(jìn)而否認(rèn)對(duì)方的合理，造成這種情況的原因是由于缺少了一種寬容的精神、理解的精神。
請(qǐng)以“寬容”為話題寫(xiě)-篇文章。
注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：寬容是一種美德，但它不僅僅是針對(duì)他人而言的。古語(yǔ)有“寬以待人，嚴(yán)以責(zé)己”的說(shuō)法，在當(dāng)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力沉重的情況，不僅要對(duì)別人寬容，也要對(duì)自己寬容，以平和的心態(tài)迎接生活的挑戰(zhàn)。
思路二：如果人人都具備了寬容的美德，那么生活將會(huì)展現(xiàn)給我們最美的一面。而狹隘卻導(dǎo)致我們偏激，甚至心理陰暗，這樣的心境只能看到別人的缺點(diǎn)和事物的不足，無(wú)法真正地享受生活。
思路三：寬容不是無(wú)原則的容忍，要針對(duì)不同的人和事。對(duì)壞人、“落水狗”等我們堅(jiān)決不能姑息，不然的話會(huì)貽害無(wú)窮。
模擬題目（二）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
人生在世，誰(shuí)都會(huì)遇到挫折，適度的挫折具有一定的積極意義，它可以幫助人們驅(qū)走惰性，促使人奮進(jìn)。挫折又是一種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“超越自然的奇跡多是在對(duì)逆境的征服中出現(xiàn)的。”關(guān)鍵的問(wèn)題是應(yīng)該如何面對(duì)挫折。
請(qǐng)以“挫折”為話題寫(xiě)-篇文章。
注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：遇到挫折時(shí)應(yīng)進(jìn)行冷靜分析，從客觀、主觀、目標(biāo)、環(huán)境、條件等方面找出受挫的原因，采取有效的補(bǔ)救措施。
思路二：要善于正確認(rèn)識(shí)前進(jìn)目標(biāo)，并在前進(jìn)中及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)。青年要注意發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，并確立適合于自己的奮斗目標(biāo)，全身心投入工作之中。如果在實(shí)施過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)不切實(shí)際，前進(jìn)受阻，則需及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，以便繼續(xù)前進(jìn)。
思路三：應(yīng)善于化壓力為動(dòng)力。其實(shí)，適當(dāng)?shù)拇碳ず蛪毫δ軌蛴行У卣{(diào)動(dòng)機(jī)體的積極因素。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，人們最出色的工作往往是在逆境中作出的。要有一個(gè)辯證的挫折觀，經(jīng)常保持積極和樂(lè)觀的態(tài)度。挫折和教訓(xùn)使我們變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。要能容忍挫折，學(xué)會(huì)自我寬慰，心懷坦蕩、情緒樂(lè)觀、發(fā)憤圖強(qiáng)、滿(mǎn)懷信心去爭(zhēng)取成功。人們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待別人，學(xué)會(huì)用感恩的情懷去體驗(yàn)生活，用理智的思維去直面人生。
模擬題目（三）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
人們往往崇拜自己不熟悉的人和遠(yuǎn)離自己的人，因?yàn)檫@會(huì)有一種神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。
據(jù)說(shuō)，耶穌在外游歷了很長(zhǎng)時(shí)間后，返回家鄉(xiāng)布道。起初，人們?yōu)樗膶W(xué)問(wèn)和智慧而嘆服。當(dāng)大家仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)口若懸河的人，原來(lái)不過(guò)是本地一個(gè)木匠的兒子，誠(chéng)服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來(lái)，耶穌還是剛才的耶穌，鄉(xiāng)鄰卻已不是剛才的鄉(xiāng)鄰了。
請(qǐng)以“偶像”為話題寫(xiě)一篇文章。
注意：⑴所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：不同的時(shí)代，人們崇拜的偶像不同。在我國(guó)，20世紀(jì)60年代的偶像是雷鋒、焦裕祿，70年代的偶像是張鐵生、紅衛(wèi)兵，80年代的偶像是軍人、文學(xué)家，90年代的偶像是大款和明星，21世紀(jì)初是網(wǎng)絡(luò)高手和明星。這偶像的變化反映出時(shí)代的發(fā)展變化，反映出不同時(shí)代人們思想觀念的變化。
思路二：時(shí)下，校園內(nèi)“追星族”不在少數(shù)。他們把自己心目中的“星”戴在身上夾在書(shū)本貼在墻上課桌上，把“星”的名字念在口中想在心里，為他歡樂(lè)為他愁。而在“追星族”中，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生給染上許多壞習(xí)慣，像抽煙酗酒染發(fā)戴首飾穿名褲，在新衣上挖洞，在新鞋上穿孔等等。有的“星”偷稅漏稅，有的“星”泛愛(ài)自殺吸毒玩同性戀，這些我們也學(xué)嗎？這要我們正確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)偶像。我們可以寫(xiě)成記敘文，如通過(guò)故事新編或寓言等形式；也可寫(xiě)成議論文，進(jìn)行有理有據(jù)地分析。
思路三：偶像的來(lái)源不必一定是偉人、導(dǎo)師，他同樣可以是普通人，這樣容易寫(xiě)出新意。
模擬題目（四）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有個(gè)謎語(yǔ)流傳已久：“什么東西早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿？”你看，時(shí)間的步伐竟如此形象生動(dòng)地概括了變幻的人的一生。
請(qǐng)以“時(shí)間的聲音”為話題寫(xiě)一篇文章。
注意：⑴只要與“時(shí)間”相關(guān)的即為扣題；⑵立意自定；⑶文體自選；⑷題目自擬；⑸800字以上；⑹不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：時(shí)間是萬(wàn)物生長(zhǎng)的條件，是一項(xiàng)事業(yè)成功的保證。時(shí)間的流逝，引起很多人、事、物的變遷，因而，“時(shí)間的聲音”首先是“歷史的見(jiàn)證”，以你的所見(jiàn)、所聞、所經(jīng)歷的事反映國(guó)事、家事、自己的事，折射出人間的正道滄桑。
思路二：“時(shí)間的聲音”又是哲理的：歷史的經(jīng)驗(yàn)、歷史的教訓(xùn)、歷史的燦爛、歷史的苦難無(wú)不在訴說(shuō)一個(gè)個(gè)深刻的哲理。以你的所感，去發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)哲理。
思路三：“時(shí)間的聲音”響在今天，響在你高三的日子：寬松一點(diǎn)，學(xué)得生動(dòng)活潑點(diǎn)；抑或?qū)幵笧槊魈斓妮x煌而甘為苦行僧。
模擬題目（五）
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
門(mén)捷列夫從撲克牌中悟出化學(xué)元素周期表，牛頓從蘋(píng)果落地中發(fā)現(xiàn)地球引力的存在……有些發(fā)現(xiàn)與感悟往往出現(xiàn)在平凡的生活中，而有時(shí)我們?cè)诤舆吢綍r(shí)也會(huì)有所收獲，在遙望星空時(shí)也會(huì)有所感悟，在遠(yuǎn)眺與俯視中，我們也會(huì)有所思考與探尋……
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體 ，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作思路
思路一：要關(guān)注生活的細(xì)節(jié)。比如從細(xì)節(jié)中認(rèn)識(shí)一個(gè)道理，從細(xì)節(jié)中感受到親情、友情以及人與人之間的感情等等。
思路二：要善于發(fā)現(xiàn)、思索。門(mén)捷列夫善于發(fā)現(xiàn)和思索，所以他發(fā)現(xiàn)了化學(xué)元素周期表，我們也可以發(fā)現(xiàn)生活中的某種現(xiàn)象，比如大雁飛行的隊(duì)形會(huì)給你什么啟示等等。
思路三：細(xì)處見(jiàn)精神。一個(gè)人能夠發(fā)現(xiàn)細(xì)處，說(shuō)明這個(gè)人的觀察能力、思維能力等方面較強(qiáng)。
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