詩(shī)歌鑒賞術(shù)語(yǔ)--意象(人教版高三必修教學(xué)設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-3-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目的:

1.了解詩(shī)歌鑒賞中的術(shù)語(yǔ)--意象。

2.意象的特點(diǎn)及其作用。

3.高考中試題對(duì)意象的考查分析。

4.練習(xí)相關(guān)的高考試題。

教學(xué)重點(diǎn):

上述目標(biāo)之1、3、4。

教學(xué)難點(diǎn):

上述目標(biāo)之2。

教具使用:

多媒體投影儀

課時(shí)安排:一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程與步驟:

一:新課導(dǎo)入

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,中華民族也是一個(gè)詩(shī)意的民族。從春秋戰(zhàn)國(guó)始,人們就以詩(shī)歌這種載體來(lái)紀(jì)錄他們是生活,抒發(fā)他們的情感,表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)和看法。可以說(shuō),五千年的中華文明,就糅合在詩(shī)歌當(dāng)中。作為中國(guó)人,尤其是你們這些正在接受文明熏陶的讀書人,就更應(yīng)該從中國(guó)古典詩(shī)歌中汲取營(yíng)養(yǎng),使自己成為一個(gè)高尚的、智慧的、親近真善美的、內(nèi)心豐富的人。那么,鑒賞詩(shī)歌應(yīng)該從什么地方入手呢?今天,就讓我們一起撩開(kāi)詩(shī)歌這位文學(xué)女神的神秘面紗,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn):詩(shī)歌她是平和樸素的,就象我們的母親,散發(fā)出柔和的慈愛(ài)。

這節(jié)課我們就來(lái)分析意象,了解它在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用和特點(diǎn),意象的把握是鑒賞理解詩(shī)歌的不二法門。

二:意象

1.什么是意象?

 意象是詩(shī)人的主觀情思與物象的有機(jī)融合體。

情思           物象

意(抽象)     象(具體)

我們知道,文學(xué)作品的最終目的是用來(lái)表達(dá)思想情感的,而思想情感又是抽象的,它的不可視、不可聽(tīng)、不可觸摸迫使詩(shī)人必須將自己的主觀的思想情感(也就是意)附著在具體可感的物象(也就是象)上,這種物象或者是一片日光,一枚草葉,一只秋蟲,一絲風(fēng)兒的聲音……我們只能從這些具體的景或物中去感知詩(shī)人敏感的心靈。

請(qǐng)看兩首我們小學(xué)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌,展示投影資料一:

題西林壁                             絕句  

蘇軾                               杜甫

橫看成嶺側(cè)成峰,                    兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,

遠(yuǎn)近高低各不同。 一行白鷺上青天。

不識(shí)廬山真面目, 窗含西嶺千秋雪,

只緣身在此山中。 門泊東吳萬(wàn)里船。

這兩首詩(shī)含義分別是要全面看待事物才能得出全面的認(rèn)識(shí)和對(duì)早春的喜愛(ài)之情,表達(dá)的分別是理和情。但前首借助的是廬山的千變?nèi)f化的景致來(lái)說(shuō)理,后者借助的是早春時(shí)分的各種景物,如黃鸝、白鷺、翠柳、青天、雪和船等物象。由此我們可知:

2.意象的作用

(1)對(duì)詩(shī)人而言,他必須通過(guò)意象來(lái)表達(dá)主觀情思。

(2)對(duì)我們讀者而言,必須通過(guò)意象去審視詩(shī)人的主觀情思。

因此,通過(guò)意象的分析能使我們快捷地把握詩(shī)人的情感和思想。請(qǐng)看下面兩首詩(shī),展示投影資料二:

閱讀下面兩首詩(shī),先找出其意象,再分析詩(shī)人情思。

A.缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?  縹緲孤鴻影,驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不敢棲,寂寞沙洲冷。--蘇軾《卜算子.黃州定慧院寓居作》

B.獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。--王維《竹里館》

很明顯,第一首詩(shī)人借助缺月疏桐,夜闌人靜以及孤鴻來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)感到蒼茫大地,身無(wú)所寄的悵惘心情;而第二首以幽篁、深林、明月和彈琴、長(zhǎng)嘯來(lái)表現(xiàn)其安閑自得,塵慮皆空的向往和追求。

三.高考習(xí)題訓(xùn)練

展示投影資料三、四

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

(1)簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句,并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情?

注:冬至,二十四節(jié)氣之一,唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

(此題選自2005高考全國(guó)卷)

參考答案:“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài),用“燈前”自然引出“影”,而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái),“抱膝”枯坐的“影”陪伴“抱膝”枯坐的“身”,顯得形影相吊,這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。

春行即興

李華

宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。

芳樹無(wú)人花自落,春山一路鳥空啼。

(2)古人在談到詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“作詩(shī)不過(guò)情、景二端。”請(qǐng)從“景”和“情”的角度賞析這首詩(shī)。

參考答案:這首詩(shī)寫了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞,有草有水,有樹有山,有花有鳥,可謂一句一景,且每個(gè)畫面均有特色。但詩(shī)又非純粹寫景,而是景中含情,情景交融。詩(shī)中“花自落”“鳥空啼”之景都寫出了山中的寧?kù)o,從中更透出一種傷春、凄涼的心情。

王國(guó)維在他的《人間詞話》里有過(guò)一個(gè)精辟的論斷--一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這正是對(duì)意象這個(gè)概念的更通俗也更具體的解釋。詩(shī)人也正是借助寓情與景來(lái)達(dá)到情景交融的,使得情意和物象成為渾然一體的藝術(shù)結(jié)合體。

四.意象的特點(diǎn)

詩(shī)人對(duì)意象的選擇是不是隨意的呢,有沒(méi)有規(guī)律可循呢?讓我們來(lái)看一道例題。展示投影資料五

(2005年春季全國(guó)高考20)閱讀下面唐詩(shī),完成1~2題。

聞   雁

韋應(yīng)物

故園渺何處, 

                     歸思方悠哉。                                                      

淮南秋夜雨,

高齋聞雁來(lái)。

寒  塘

趙嘏

曉發(fā)臨梳水,

寒塘坐見(jiàn)秋。

鄉(xiāng)心正無(wú)限,

一雁過(guò)南樓。

   (2)簡(jiǎn)答:這兩首詩(shī)為什么都寫到雁?

參考答案:雁是候鳥,春秋遷徙。秋天,大雁仿佛奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借大雁抒情,寄托自己的濃濃的鄉(xiāng)愁。

由此可見(jiàn),有些意象的含義是固定的,這種固定來(lái)自于什么呢?一是意象的象征性,一是意象的比喻性。

1.意象的象征性

我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

月:思鄉(xiāng)、思親、思友 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

渭城朝雨YI輕塵,客舍青青柳色新。

柳:送別、留戀 楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

從上面的例子我們可以看出,意象的象征性來(lái)源于兩種途徑:一是物象本身的特點(diǎn),比如月亮,它有圓滿的特征,而人的團(tuán)圓相聚也可稱之為圓滿,所以月就成為思念的代名詞了。一種是由于諧音所致,比如“柳”音諧音“留”,所以柳就成了人們表達(dá)送別時(shí)候的依依不舍的留戀。詩(shī)歌中這樣的例子是很多的,比如“秋”諧音“愁”,所以大凡詩(shī)歌中出現(xiàn)秋的意象,大多與寫愁有關(guān)。如“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”,“不知明鏡里,何處得秋霜?”等等。

2.意象的比喻性

中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法是賦、比、興。比就是比喻,你看《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”和白居易的“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”都用鳥來(lái)比喻不離不棄的愛(ài)情。《碩鼠》中用大老鼠來(lái)比喻貪婪的奴隸主等等俯拾皆是。請(qǐng)看下面幾句詩(shī)。展示投影資料六:

A.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

B.試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。

在這兩句詩(shī)里,詩(shī)人明顯把黃河和太行山比做了自己的求仕之路和理想之路。后者把自己心中之愁比做了一望無(wú)際的煙草,飄飄灑灑的柳絮,綿綿不絕的梅雨。

可見(jiàn),領(lǐng)悟比喻性的意象,首先要悟出意象的特點(diǎn),也就不難理解詩(shī)人的意(也就是詩(shī)人的思想和情感)了。

所以說(shuō),意象與詩(shī)人的情感思想是有關(guān)聯(lián)的,這種關(guān)聯(lián)來(lái)自于它們之間有象征性和比喻性。

六.練習(xí)

學(xué)習(xí)了意象與詩(shī)人的思想和情感的關(guān)系,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己生活中的體驗(yàn)和感悟,寫一首五言或七言絕句,借以表達(dá)自己的思想或情感。

七.結(jié)束語(yǔ)

今天學(xué)習(xí)了詩(shī)歌鑒賞的關(guān)鍵問(wèn)題--意象,大家可能對(duì)詩(shī)歌的欣賞有了一定的認(rèn)識(shí)。希望同學(xué)們多與詩(shī)歌為伴,多親近中國(guó)古典詩(shī)歌。相信大家都會(huì)有一個(gè)詩(shī)意的美好人生。謝謝!

2010年12月5日

 

 

 

羅丹

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