一、教學(xué)內(nèi)容
1、整體感知，了解女?huà)z造人的具體過(guò)程。
2、認(rèn)識(shí)女?huà)z神人合一的人物形象。
3、認(rèn)識(shí)神話(huà)中想像力的現(xiàn)實(shí)意義，并積累中國(guó)神話(huà)故事。
二、課前自測(cè)
1、掌握字詞，掃清閱讀障礙
讀音：女?huà)z 澄澈 幽光 莽莽榛榛 綿延 神通廣大
抄寫(xiě)兩遍：
2、看到課題《女?huà)z造人》：
（1）、你想知道什么呢？（至少2個(gè)問(wèn)題）
（2）、請(qǐng)自讀課文，找出這幾上個(gè)問(wèn)題的答案。
3、認(rèn)識(shí)女?huà)z
句式：我眼中的女?huà)z是個(gè) （人或神，例：勤勞的母親），因?yàn)樗?nbsp;
。（從課文中找出句子來(lái)分析研究）
三、課堂研討
1、有關(guān)女?huà)z造人的神話(huà)傳說(shuō)：
①俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民，女?huà)z（傳說(shuō)是人面蛇身，創(chuàng)造了人類(lèi)）摶（tuán，把某種東西揉成圓形）黃土作人。劇務(wù)（工作劇烈繁重），力不暇供（用上所有的力量還來(lái)不及供應(yīng)），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引纟恒（ɡēnɡ，粗繩索）人也。（譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女?huà)z用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。）
②女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。（譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。）
認(rèn)真朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，比較神話(huà)故事和課文內(nèi)容，篩選出聯(lián)想想像的內(nèi)容：
2、馬克思說(shuō)：“任何神話(huà)都是用想像和借助想像以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化。”文中是什么人想要“想像以征服自然力、支配自然力”呢？為什么？
3、積累中國(guó)神話(huà)故事：
答案：
二、課前自測(cè)
2、（1）、女?huà)z為什么要造人呢？女?huà)z怎樣造人的？女?huà)z用什么造人？女?huà)z造人有何用？
（2）、女?huà)z為什么要造人呢？--女?huà)z因?yàn)楣陋?dú)寂寞，為了在天地之間增加一點(diǎn)活力，所以決定造人。女?huà)z因?yàn)榕R池照影，看到了自己的樣子，才決定造一個(gè)和自己一樣的生物，這就是人。 女?huà)z怎樣造人的？--女?huà)z用兩種方法造人：1、揉團(tuán)黃泥；2、枯藤濺泥。
3、通廣大的神女神、勤勞而聰明的母親、活潑的孩子、愛(ài)美的女孩子、有喜怒哀樂(lè)的人等。句子略。 （馬克思有一段經(jīng)典概括：“神話(huà)是在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。 神話(huà)的特點(diǎn)：神話(huà)是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，神話(huà)采用幻想的形式，神話(huà)中的人物形象都是神或半人半神。）
三、課堂研討
1、（1）女?huà)z造人的具體過(guò)程；（2）人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面；（3）女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；（4）作者的評(píng)述，其中女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力。
2、是中國(guó)古代人們，由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化的起源和變化（人類(lèi)自身的來(lái)源），以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
3、盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、夸父追日、大禹治水。
《中國(guó)神話(huà)故事》是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類(lèi)幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類(lèi)起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。中國(guó)神話(huà)故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話(huà)故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
神話(huà)是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作，神話(huà)并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。
徐秀形
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