人與茶現(xiàn)代散文
沸騰，翻滾，平靜，飄香，品味。這就是茶的一生，不長(zhǎng)，不短。但勝在回味，勝在那若有若無(wú)的清香，勝在那一絲入口的甘甜。其實(shí)，與茶又有何不相似？為了尋求那絲絲回味，絲絲香甜，甘愿為了那一絲的甜，付出九分的苦，但有時(shí)付出十分的苦卻得不到半分的甜，但往往人人都樂(lè)在其中，即使知道會(huì)失敗，任然永不放棄。人生就是這樣，就得這樣，在苦中作樂(lè)，在樂(lè)中思苦。即使失敗，任然前行。
樂(lè)與苦，苦與樂(lè)，相互交織，織成一張大網(wǎng)，將我們重重圍住，讓我們?cè)诳嗯c樂(lè)之中慢慢品悟?qū)儆谧约旱摹?/p>
苦與樂(lè)的載體是記憶，記憶中的畫(huà)面，就是人的一生經(jīng)過(guò)。不長(zhǎng)，不短。記憶中的，只存有過(guò)去的經(jīng)歷。過(guò)去的，應(yīng)該如品茶一般，細(xì)細(xì)回味，回味那入口的醇苦香甜。至于以后的，未來(lái)的，應(yīng)如平靜后飄香的茶葉，在沉默之中，緩緩釋放自己應(yīng)有的.光芒，在不經(jīng)意間給人意想不到的輝煌成就。
有人說(shuō)；“握不住的沙，不如揚(yáng)了它，有時(shí)候，放棄也是一種重生”對(duì)于過(guò)往的回憶，就像掌中的萬(wàn)千沙粒，既然注定會(huì)于指縫間隨風(fēng)消散，又何必去挽留，該逝去的終將逝去，強(qiáng)求不得，挽留不下。
有時(shí)候，需要自己給自己勇氣，不要在過(guò)去的記憶下迷失自我，讓自己在記憶的陰影下走出一條路。尋求真正的自我。
《紅樓夢(mèng)》耳熟能詳?shù)囊徊浚≌f(shuō)背后的作者曹雪芹，關(guān)于他的又有多少人知道呢？曹雪芹早年過(guò)著錦衣玉食的富貴生活，后來(lái)家道中落，由富家少爺淪落街頭，甚至以乞討為生。后來(lái)為了表示對(duì)封建社會(huì)的不滿，曹雪芹寫(xiě)出了流傳千年而不朽的著作《紅樓夢(mèng)》。
不過(guò)，在《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作過(guò)程中，幾經(jīng)磨難，其中忍受著貧病交加的生活，后又忍受著喪子之痛，最后又因?yàn)橐粓?chǎng)大火，手稿全部燒毀，又得重頭再來(lái)。因此有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》：“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。”
最終的曹雪芹化悲憤為力量，嘔心瀝血，又將《紅樓夢(mèng)》重新還原，并做了改進(jìn)，雖然還沒(méi)有寫(xiě)完，但還是使《紅樓夢(mèng)》歷經(jīng)千年而不朽。
偉人創(chuàng)造了種種奇跡，他們不在乎世人的冷眼嘲笑，堅(jiān)持追逐夢(mèng)想，永不放棄，偉人也是人，吃五谷雜糧，受生死輪回之苦，享天倫之樂(lè)，看世態(tài)炎涼。所以，偉人是由人而來(lái)，偉人也有記憶，也品味過(guò)一次次的苦，不過(guò)，他們會(huì)把一次次的失敗化為力量，化為前進(jìn)的動(dòng)力。
記憶存有的是過(guò)去，夢(mèng)想代表的是未來(lái)。
未來(lái)的我們會(huì)是什么樣，我們尚不清楚，既然不清楚，又何必去想象，往往當(dāng)想象與現(xiàn)實(shí)發(fā)生太大的偏差時(shí)，我們會(huì)更加失望。所以不去想象未來(lái)，對(duì)我們更好。天道有它的規(guī)律，順其自然反而更好。
只要我們有只夠地付出，就會(huì)有應(yīng)有的回報(bào)。我們的未來(lái)，就如同一只雛鳥(niǎo)，付出就是鳥(niǎo)的翅膀，隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，雛鳥(niǎo)也該逆風(fēng)飛翔，飛往廣闊的天空。有多少付出，雛鳥(niǎo)就能飛的更高，就能看的更遠(yuǎn)，就能在更廣大的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己。只有付出，人生即使不富貴至少活的精彩。
人生之路，絆腳石無(wú)數(shù)，只有將絆腳石鋪路，才能走得更遠(yuǎn)，才能到達(dá)遠(yuǎn)方。鋪路的方法就是要學(xué)會(huì)放棄和學(xué)會(huì)付出。學(xué)會(huì)放棄，放棄自己的過(guò)去，化悲憤為前進(jìn)的動(dòng)力。學(xué)會(huì)付出，有付出，才能有收獲，種瓜得瓜，種豆得豆，今日種因，明日收果。收起
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