立夏有哪些習(xí)俗

立夏有哪些習(xí)俗集錦【2篇】

　　立夏有哪些習(xí)俗 篇1

　　立夏宜迎夏

　　古代，人們非常重視立夏。據(jù)載，立夏這天，帝王要率文武百官到郊外舉行迎夏儀式。君臣一律穿朱色禮服，配朱色玉佩，且馬匹、車(chē)旗一律朱紅，以表達(dá)對(duì)豐收的企求和美好的愿望。還有習(xí)俗說(shuō)立夏日不迎夏，會(huì)有病災(zāi)纏身。

　　立夏宜秤人

　　立夏吃罷中飯，有秤人的習(xí)俗。古詩(shī)云：“立夏秤人輕重?cái)?shù)，秤懸梁上笑喧閨�！�

　　人們掛起一桿大木秤，秤鉤懸一根凳子，大家輪流坐到凳子上面秤人。司秤人一面秤人，一面講著吉利話(huà)。據(jù)說(shuō)這一天稱(chēng)了體重之后，就不怕夏季炎熱，不會(huì)消瘦，否則會(huì)有病災(zāi)纏身。若體重增，稱(chēng)“發(fā)�！保�體重減，謂“消肉”。

　　云南大理一帶風(fēng)俗則用白楊避蛇：“立夏，插白楊于門(mén)，以灰灑房屋周?chē)�，名日‘灰城’，以避虺毒。�?/p>

　　立夏宜飲茶

　　很多地方有飲立夏茶的習(xí)俗。

　　江西一帶有立夏飲茶的.習(xí)俗，說(shuō)是不飲立夏茶，會(huì)一夏苦難熬；杭州家家每逢立夏各烹新茶，并配以各色細(xì)果，饋送親友毗鄰，叫做“七家茶”。還在茶杯內(nèi)放兩顆“青果”即橄欖或金桔，表示吉祥如意的意思。

　　立夏宜進(jìn)補(bǔ)

　　立夏過(guò)后，農(nóng)忙也就要開(kāi)始了，所以宜在立夏這天好好進(jìn)補(bǔ)，以求整個(gè)夏天精神好，有力氣勞作。杭人有立夏食“野夏飯”之俗。是日，兒童少年成群結(jié)隊(duì)，向鄰里各家乞取米、肉。地上的蠶豆、竹筍任其采掘，然后到野地里去用石頭支起鍋灶，自燒自吃，稱(chēng)為吃“野夏飯”或“立夏飯”。這種風(fēng)俗就是自比乞丐，以為可以厭勝而避災(zāi)禍。

　　立夏宜嘗鮮

　　很多地方有”立夏嘗鮮”之俗。人們品嘗時(shí)令食物，以求健康吉祥。諸如吃櫻桃、芽筍、青蠶豆、蒜苗、莧菜、青梅等新上市的水果和蔬菜。

　　立夏宜穿耳朵眼

　　舊時(shí)，母親多選擇此日為女孩子穿耳朵眼，說(shuō)法是此日穿通的耳朵眼不容易長(zhǎng)回去。

　　立夏忌坐門(mén)檻

　　立夏日有忌坐門(mén)檻的說(shuō)法，特別是孩子。俗傳立夏坐門(mén)坎，夏天里會(huì)疲倦多病，且一年精神不振。

　　如果孩童不小心坐到門(mén)檻了，就必須要坐滿(mǎn)七根門(mén)檻，才可解除這種禁忌。

　　立夏宜避蛇

　　據(jù)《云南通志》載，四月立夏之日，“插皂莢枝、紅花于戶(hù)，以厭祟；圍灰墻腳以避蛇”。舊時(shí)有門(mén)懸皂莢風(fēng)俗，皂莢狀若刀形，稱(chēng)為“懸刀”，相傳可以嚇跑鬼怪。立夏厭祟，門(mén)上插皂莢樹(shù)枝，和紅花，含有黑（水）、紅（火）既濟(jì)之義，將之當(dāng)做厭祟之物，也用于除穢驅(qū)邪。

　　立夏有哪些習(xí)俗 篇2

　　騎門(mén)檻

　　“立夏，桌子板凳往外拉�！卑凑绽系鬃拥牧�(xí)慣，立夏當(dāng)天，寧波人有在立夏當(dāng)晚到院落里乘涼的習(xí)慣，而父母還要讓孩子騎坐門(mén)檻，據(jù)說(shuō)，這樣能消除百病。

　　光坐門(mén)檻圖吉利還不夠，大人們往往還愛(ài)給孩子們一點(diǎn)額外的“功課”———吃“腳骨”筍或吃上一碗清涼的菜羹。羹湯性涼，傳說(shuō)立夏吃了，一個(gè)夏季可保持皮膚光滑，不生瘡癤，而立夏吃“腳骨”筍有“腳骨健健過(guò)”之意，也是民間祈求健康的一種借代。

　　稱(chēng)孩子

　　更有意思的是，在立夏這天給小孩稱(chēng)體重，也是立夏的習(xí)俗之一。據(jù)說(shuō)，小孩在這一天稱(chēng)了體重之后，就不怕夏季炎熱，就能長(zhǎng)得健健壯壯。而這個(gè)習(xí)俗可以一直追溯到三國(guó)后主阿斗。

　　傳說(shuō)劉備死后，諸葛亮把劉備之子阿斗交給趙子龍，拜托阿斗的后媽孫夫人好好扶養(yǎng)，那一天正是立夏。孫夫人當(dāng)著趙子龍的面用秤給阿斗稱(chēng)了體重，并待來(lái)年立夏時(shí)再稱(chēng)，看增加體重多少。后來(lái)就被民間沿襲為立夏的習(xí)俗了。

　　串蠶豆

　　用一根棉線(xiàn)，串滿(mǎn)蠶豆，掛在脖子上，這個(gè)立夏習(xí)俗是每個(gè)寧波人兒時(shí)的記憶，長(zhǎng)長(zhǎng)的蠶豆項(xiàng)鏈可以玩上一天�？赡阒�道嗎？立夏吃蠶豆串的`背后還有一段抗倭的歷史。一個(gè)關(guān)于戚繼光抗倭的歷史典故：相傳，當(dāng)年戚繼光率兵在余姚沿海抗擊倭寇，戚家軍奮勇殺敵，所向披靡。將士們每殺一個(gè)倭寇，就會(huì)摘一顆蠶豆，用線(xiàn)串好掛在胸前。蠶豆的顆數(shù)就代表殺敵的人數(shù)，以豆數(shù)多寡記功論賞。因此，在寧波周邊地區(qū)，蠶豆也稱(chēng)為“倭豆”。

　　煮烏米飯

　　和吃“腳骨筍”相比，煮烏米飯顯得有些小眾，而它的小眾主要是因?yàn)橛脕?lái)做烏米飯的烏桕葉在城市里罕有。摘烏桕葉和采茶相似，要挑顏色有些發(fā)紅的嫩芽，“立夏剛好是它發(fā)芽的時(shí)候，等過(guò)了立夏，芽就老了�！�

　　將摘下的烏桕葉洗凈、揉碎，浸泡在水中12～24小時(shí)，然后過(guò)濾瀝干，和糯米放到一起蒸煮，就成了烏米飯�！皠e看烏桕葉平時(shí)沒(méi)有味道，可一旦蒸成飯，香氣撲鼻。葉子越多，顏色越深，香氣就越濃重。”蔣偉定還記得，過(guò)去人們還會(huì)把蒸好的烏米飯搗爛鋪平，切成各種形狀。

　　因?yàn)樵诹⑾倪@天，是夏季滋補(bǔ)最關(guān)鍵、最重要的開(kāi)端。

　　吃斗蛋

　　五彩絲線(xiàn)，兜住一個(gè)熟鴨蛋，人手一個(gè)，看見(jiàn)朋友手上的蛋，撞一下，碰碎蛋殼。立夏這天，孩子們都喜歡玩這樣的斗蛋游戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。斗蛋時(shí)蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。誰(shuí)的蛋被擊破誰(shuí)就輸，誰(shuí)的蛋一直堅(jiān)持到最后都沒(méi)破，誰(shuí)的蛋就為王。

　　因?yàn)楹?jiǎn)單易行，寧波人立夏吃蛋的習(xí)俗一直沿襲至今。除了吃蛋，寧波人還要吃青梅、竹筍、海螄�！皳�(jù)說(shuō)吃青梅有明目的功效，竹筍、海螄（生長(zhǎng)在本地海域的一種貝類(lèi)動(dòng)物）可以讓腳骨強(qiáng)壯�！�

　　吃腳骨筍

　　老寧波立夏吃“腳骨筍”是諸多習(xí)俗中不得不提的一個(gè)。

　　“因?yàn)檫@個(gè)習(xí)俗和其他地區(qū)有明顯區(qū)別。換句話(huà)說(shuō)，是寧波特有的�！惫�(jié)氣習(xí)俗的形成往往是以農(nóng)時(shí)為基礎(chǔ)設(shè)置的，關(guān)系生產(chǎn)活動(dòng)的時(shí)序、方式，節(jié)氣飲食習(xí)慣的養(yǎng)成又跟當(dāng)季可收獲的作物有密切關(guān)系，而節(jié)氣習(xí)俗往往又寄托了人們的美好愿望。立夏至，農(nóng)忙開(kāi)始，大家自然希望“腳骨健”（身體康�。�，因此吃“腳骨筍”也成了民間祈求健康的一種借代。

　　雖然現(xiàn)在很少有人要干農(nóng)活，但吃“腳骨筍”的習(xí)俗還是被牢牢記住。無(wú)論是用傳統(tǒng)的烏筍、野山筍，還是用常見(jiàn)的雷筍，吃“腳骨筍”的重點(diǎn)還在于形狀，將筍拍裂成扁形，切成4厘米左右一段，形同腳骨，吃了才能“腳骨健健過(guò)”。

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