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《病起書懷 陸游》閱讀訓(xùn)練附答案
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《病起書懷 陸游》閱讀訓(xùn)練附答案 1
病起書懷
陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
閱讀理解
8．這首詩中詩人提到了他在很多詩中提到的千古名文，這篇文章是（ ）寫的《 》。請你用你自己的話說說詩人“夜半挑燈更細看”細看的這篇名文的哪些方面的內(nèi)容？（5分）
9．仔細品讀這首詩，分析這首詩表達了詩人什么復(fù)雜的思想情感？（6分）
參考答案：
8、答：這篇文章是（諸葛亮）寫的《 出師表》。2分
原因：1、《 出師表》中諸葛亮北定中原的政治理想。
2、《 出師表》中諸葛亮為國盡忠、心憂國家的心情。
3、《 出師表》中諸葛亮對后主親賢臣遠小人的勸誡引起陸游的共鳴。
答對1條可以給1分，3條給3分。不分條答扣1分。
9、答：1、作品都貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷。
2、都表現(xiàn)詩人壯志難酬的深深的慨嘆和感傷。
3、都有雖然年已老大，但是詩人對前途仍然充滿著希望的執(zhí)著。
4、收復(fù)中原統(tǒng)一國家信念。
答對1條可以給2分，,3條可以給6分。不分條答扣1分。學(xué)生只能得0、2、4、6分，請老師不要打1、3、5分。
閱讀題目
1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)敘事、點題，“病骨”“紗帽寬”“孤臣”生動地塑造出了一個病體瘦弱、客居江邊的詩人形象。
B．頷聯(lián)為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國”同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”意思相近。
C．頸聯(lián)中“廟社”和“和鑾”皆用了比喻的修辭手法，“廟社”指宗廟和社稷，喻國家，“和鑾”喻南宋皇帝。
D．本詩和《書憤》均作于陸游閑居之時，本詩從衰病起筆，《書憤》緊扣“憤”字，抒發(fā)自身感懷。
2．本詩和《書憤》尾聯(lián)都化用了《出師表》的典故，但借以表達的意思和情感均有不同，請簡要分析。
閱讀答案：
1．C
2．①《病起書懷》尾聯(lián)的意思是，諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦，詩人夜半時分依然挑燈細讀。蘊含詩人即便生病遠謫依然渴盼收復(fù)山河，使國家統(tǒng)一的愛國之情。
②《書憤》尾聯(lián)的意思是，諸葛亮的《出師表》名傳后世，千年以來有誰能跟諸葛亮相提并論呢？表達詩人渴望自己能像諸葛亮一樣率軍北伐、報效國家的希冀與壯志難酬的`悲憤。
【解析】
1．本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析的能力。
C.“頸聯(lián)中‘廟社’和‘和鑾’皆用了比喻的修辭手法”錯，是借代。“廟社”指宗廟社稷，借代國家、朝廷。“和鑾”同“和鸞”，詩中代指君主御駕親征，收復(fù)祖國河山的景象。
故選C。
2．本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力。
《書憤》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，意思是諸葛亮的《出師表》名傳后世，千年以來有誰能跟諸葛亮相提并論呢？諸葛亮堅持北伐，名滿天宇，千載而下，有誰可與相提并論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世”。詩人在現(xiàn)實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
《病起書懷》“出師一表通今古，夜半挑燈更細看”，意思是，表達諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦，詩人夜半時分依然挑燈細讀。采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷，可收復(fù)河山對于詩人來說毫無辦法，只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理。“夜半挑燈更細看”的細節(jié)描寫，蘊含詩人即便生病遠謫依然渴盼收復(fù)山河使國家統(tǒng)一的愛國之情。
《病起書懷 陸游》閱讀訓(xùn)練附答案 2
宋·陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
一、理解題
首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干”描繪了詩人怎樣的形象？
答案：詩人病后瘦弱憔悴（“病骨支離”），因消瘦連紗帽都顯得寬大；雖被貶謫遠離朝廷（“孤臣萬里”），卻仍心系國事，流落江邊（“客江干”），塑造了一個憂國憂民、孤寂卻不屈的忠臣形象。
“位卑未敢忘憂國”成為千古名句，原因是什么？
思想境界：體現(xiàn)了儒家“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)，即使身份低微仍不忘國家命運。
語言凝練：用“位卑”與“憂國”對比，凸顯強烈的愛國情懷。
現(xiàn)實意義：激勵后世無數(shù)志士仁人，具有永恒的精神價值。
答案：
二、賞析題
頸聯(lián)“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾”運用了哪些表現(xiàn)手法？
虛實結(jié)合：“神靈扶廟社”是虛寫，表達對國家的祈禱；“父老望和鑾”是實寫，反映百姓對和平的渴望。
對仗工整：“天地”對“京華”，“神靈”對“父老”，增強韻律感。
情感升華：從個人病痛上升到對國家民生的'關(guān)切。
答案：
尾聯(lián)提到《出師表》，有何深意？
以古喻今：借諸葛亮北伐的忠誠，暗喻自己雖病弱仍愿為國效力。
自我激勵：“夜半挑燈”表現(xiàn)詩人深夜研讀《出師表》，彰顯其堅毅的報國之志。
答案：
三、探究題
結(jié)合全詩，分析陸游“憂國”情感的具體內(nèi)涵。
對朝廷的憂慮：擔(dān)心國家安危（“扶廟社”），渴望收復(fù)失地（“望和鑾”）。
對民生的關(guān)懷：想象京華父老期盼和平，體現(xiàn)心系百姓。
個人抱負：以諸葛亮自比，雖處逆境仍追求“鞠躬盡瘁”的精神境界。
答案：
四、拓展題
比較本詩與《示兒》中愛國情感的異同。
《病起書懷》：側(cè)重病中仍思報國的悲壯，情感沉郁。
《示兒》：絕筆詩，語言更直白，突出“未見統(tǒng)一”的終生遺憾。
相同點：均體現(xiàn)至死不渝的愛國情懷（如本詩“待闔棺”與《示兒》“家祭無忘”）。
不同點：
附：詩歌譯文參考
病后瘦骨嶙峋紗帽松寬，孤臣漂泊萬里客居江畔。
職位雖低從未忘卻憂國，功過是非須待死后蓋棺。
祈求天地神靈護佑社稷，汴京父老日夜盼望君還。
《出師表》忠義貫通今古，夜半挑燈再三細讀慨嘆。
（訓(xùn)練題可根據(jù)學(xué)生水平增減難度，答案需結(jié)合詩句具體分析。）
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