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唐詩(shī)三百首之《送僧歸日本》
《送僧歸日本》
作者：錢(qián)起
上國(guó)隨緣住，來(lái)途若夢(mèng)行。
浮天滄海遠(yuǎn)，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。
惟憐一燈影，萬(wàn)里眼中明。
【注解】：
1、上國(guó)：這里指中國(guó)。
2、水月：佛教用語(yǔ)，比喻一切象水中月那樣虛幻。
3、惟憐：最?lèi)?ài);
4、燈：雙關(guān)，以舟燈喻禪燈。
【韻譯】：
只要有機(jī)緣，隨時(shí)都可以到中國(guó)來(lái);
一路霧靄茫茫，船只象在夢(mèng)中航行。
天海浮沉，小船駛?cè)ツ沁b遠(yuǎn)的邊際;
超脫世俗，自然會(huì)感受到法舟輕盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虛幻;
海內(nèi)魚(yú)龍，也會(huì)出來(lái)聽(tīng)你誦經(jīng)之聲。
最可愛(ài)的是，有盞照亮心田的佛燈;
航行萬(wàn)里，眼中永遠(yuǎn)都是燦爛光明。
【評(píng)析】：
這是贈(zèng)給日本僧人的送別詩(shī)。前兩句不寫(xiě)送歸，而寫(xiě)來(lái)處三、四句才暗示歸途邈遠(yuǎn)。后半首不明寫(xiě)送歸，而寫(xiě)海上景物，這就拓寬詩(shī)境，不受內(nèi)容拘泥，使較窄的題目，能有豐富的內(nèi)容，成為好的詩(shī)篇。詩(shī)中多用了“隨緣”、“法舟”、“禪寂”、“水月”、“梵聲”等佛家術(shù)語(yǔ)，緊扣送僧的主題，寄寓頌揚(yáng)的情意。
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