讓美在學(xué)生的心田流淌
內(nèi)容摘要：語文教育作為素質(zhì)教育的一部分，同時(shí)肩負(fù)著美育的使命。國(guó)標(biāo)本蘇教版小學(xué)語文教科書像一截蓬勃生長(zhǎng)的新枝，憑借樹樁的根系吸收土壤中的營(yíng)養(yǎng)，憑借枝頭的綠葉承托陽光雨露的滋潤(rùn)，從而抽出智慧的嫩芽，成為教材“百花園”中一道靚麗的風(fēng)景線。作為一名語文教師，我們應(yīng)該如何把握教材，把教材中所蘊(yùn)涵的美展現(xiàn)在學(xué)生面前，這是值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉囊粋�(gè)問題，也值得我們?nèi)ミM(jìn)行實(shí)踐與探索。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 美育 審美意識(shí) 審美心理 審美能力
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過："沒有美育就沒有任何教育"。美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。由此可見，美育在我們的教學(xué)中占有何等重要的地位!語文教材是美的載體，尤其是我們的蘇版國(guó)標(biāo)本，可謂圖文情并茂，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的主題。作為一名語文教師，我們應(yīng)該在教學(xué)時(shí)充分挖掘這些美的因素，誘發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)，引起學(xué)生的審美心理，讓學(xué)生在對(duì)這些美的事物的感受、體驗(yàn)和鑒賞中得到美的享受，從而提高審美能力。
如何來挖掘這些美的因素？我想可以從以下幾個(gè)方面入手：
一、 賞析詞句，品味語言美
我們祖國(guó)的語言生動(dòng)優(yōu)美，博大精深。它表情達(dá)意的準(zhǔn)確與細(xì)膩在世界上是罕見的。入選語文教材的文章更是精妙絕倫，不僅具有典范性，而且各具特色。有的講究韻律格式，表現(xiàn)出一種形式美；有的瑯瑯上口，洋溢出一種韻律美；有的濃筆重彩，描繪出一幅景觀美；有的滿懷深情，歌頌撼人的人文美；有的鏗鏘有力，擲撞出一股凝重美。如《世界多美呀》，文章以一只剛出殼的小雞的視角來描繪這個(gè)世界，語句優(yōu)美清新，字字叮當(dāng)有聲。“藍(lán)湛湛”、“綠茵茵”、“碧澄澄”這三個(gè)詞語是全文的靈魂，凝練出世間醉人的美景，使人神清氣爽，回味無窮。《草原的早晨》描繪了草原特有的風(fēng)光物象，響亮的鞭聲、誘人的新綠、蹦跳的羊群、奔馳的駿馬，以及藍(lán)天下回蕩的牧羊人的歌聲，展現(xiàn)了草原一片繁榮興旺的新氣象。直覺的語言材料，以它特有的極強(qiáng)的感染力，吸引著學(xué)生去閱讀、去探索，去感受這些美言美語的無窮魅力，并從中得到美的熏陶。
二、 創(chuàng)設(shè)情境，感受自然美
自然美是指自然事物和自然現(xiàn)象的美。在我們的教材中有不少課文表現(xiàn)出賞心悅目的自然美，如：描寫日月星辰的《鮮花和星星》、《夕陽真美》、《云房子》等，描寫山川草木的《春筍》、《春到梅花山》、《詠華山》、《臺(tái)灣的蝴蝶谷》等，這些課文中描寫的事物、景觀，不僅再現(xiàn)了客觀存在的自然美，而且融進(jìn)了作者的感情，表現(xiàn)了作者的審美情趣。但這些事物和現(xiàn)象往往是學(xué)生所陌生的、不常親歷的，如果沒有豐富形象的視聽資料幫助他們理解和感受，他們便無法領(lǐng)略到這些美，或者說不能充分領(lǐng)略到這些美，也就無法體會(huì)作者所抒發(fā)的感情。所以在教學(xué)這一類課文時(shí)，我們可充分利用幻燈、影視、錄音等輔助手段，讓課文中的畫面、景象、情感躍然眼前，把枯燥的視覺文字轉(zhuǎn)為生動(dòng)的圖象聲音，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)逼真的情境，使他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，進(jìn)而沉浸其中，用自己的眼睛和心靈去體會(huì)、感受大自然的美。
三、 言行揣摩，體會(huì)形象美
美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，從而產(chǎn)生蓬勃向上的熱情和追求正義的感情。語文教材中描寫了眾多的優(yōu)秀人物，有愛民如愛子的毛澤東、周恩來，一心為民的孔繁森、大禹；有對(duì)科學(xué)一絲不茍的達(dá)爾文、居里夫人，勤學(xué)苦練的梅蘭芳、懷素，還有深愛自己母親的陳毅、沉香……他們對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)、對(duì)真理、對(duì)人類之美孜孜不倦追求的責(zé)任感和義務(wù)感，無不體現(xiàn)在他們的一言一行中。我們就該引導(dǎo)學(xué)生好好揣摩他們的言行，并透過表面深入人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用判斷、比較等方法剖析他們的性格特征，尋找他們的思想根源，從而感知人物的心靈。學(xué)生在此過程中受到真、善、美的感染，自覺審視自己的內(nèi)心與行為，進(jìn)行自我教育、自我完善，實(shí)現(xiàn)了“文道結(jié)合”的教育目的。
四、 啟發(fā)想象，捕捉意境美
所謂“一草一木皆入景 一事一物總關(guān)情”，作者在藝術(shù)地反映生活的時(shí)候，總會(huì)將它與自己的感情熔鑄在一起，這就形成了需要讀者自己去意會(huì)的“意境”。這些文章寓抽象于形象中，寓理性于感性中，淺淺而讀是沒法讀出什么來的，只有喚起想象，學(xué)生才擁有廣闊的天地，調(diào)動(dòng)起自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)去理解文章所包含的深刻內(nèi)容和強(qiáng)烈感情，才能捕捉到文章所蘊(yùn)涵的美好的意境，達(dá)到"言有盡而意不盡，意有盡而情不盡"的更高境界。《江南》是一首古詩，整首詩語言生動(dòng)活潑，質(zhì)樸精練，形象地反映了江南水鄉(xiāng)的美景。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生透過語言文字，想象荷葉、荷花是什么樣子的？魚兒是怎樣歡快地游來游去的？這些景物若畫下來應(yīng)該如何安排？學(xué)生展開了想象的翅膀：碧波蕩漾的湖面上，碧綠的荷葉挨挨擠擠，上面滾動(dòng)著晶瑩的水珠。荷葉間露出一張張粉紅的笑臉，那是亭亭玉立的荷花。河水清澈見底，魚兒在水中自由自在地游玩。最后點(diǎn)出最美的是畫面上沒有的采蓮姑娘。學(xué)生通過聯(lián)想和想象，把作品描寫的內(nèi)容再現(xiàn)了出來，進(jìn)入了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界，從中獲得了審美感受。
五、 拓展延伸，學(xué)習(xí)創(chuàng)造美
教學(xué)的最終目的是把所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。審美教育的歸宿就是提高學(xué)生的審美創(chuàng)造力。當(dāng)學(xué)生在語文課堂上體會(huì)到美時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生躍躍欲試的創(chuàng)作沖動(dòng)和靈感，這時(shí)教師就應(yīng)趁熱打鐵、因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把整個(gè)審美過程進(jìn)一步提升。語文教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)，誘導(dǎo)他們開展一些行之有效的創(chuàng)造美的活動(dòng)。比如表演，既是一種欣賞，又是一種再創(chuàng)造；進(jìn)行寫作練習(xí)，也是一種創(chuàng)造美的活動(dòng)。可采用續(xù)寫式、仿寫式等多種表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)美、創(chuàng)造美的訓(xùn)練。如《水鄉(xiāng)歌》，文中介紹了水鄉(xiāng)的水多、船多、歌多。水鄉(xiāng)美的東西遠(yuǎn)不止這些，我為學(xué)生提供了許多語言文字材料，讓他們從中發(fā)現(xiàn)水鄉(xiāng)還有什么美什么多，先說一說，然后仿照課文的形式編寫兒歌。課堂上瞬時(shí)出現(xiàn)了一群埋頭創(chuàng)作的小詩人。不多長(zhǎng)時(shí)間，一首首生動(dòng)優(yōu)美的兒歌就從這些小詩人的手中誕生了。這樣的教學(xué)，于師于生都受益匪淺。創(chuàng)造美是學(xué)生自我發(fā)展的需要和寶貴的心理特征。在教學(xué)中，教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
以上五點(diǎn)并不是孤立的，它們?cè)诰唧w教學(xué)的時(shí)候可以根據(jù)教材的特點(diǎn)靈活使用。但不管怎樣，語文教學(xué)中要滲透美育，就要緊扣教材中的精彩語言，刺激學(xué)生的知覺形象思維，拓展學(xué)生的審美想象，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，理智上得到啟迪，精神上得到滿足，心理上產(chǎn)生愉悅，課堂上形成輕松沸騰的氛圍，在強(qiáng)烈的情緒感染和心靈震撼下，激“憤”發(fā)“悱”，從而順理成章地將美導(dǎo)入學(xué)生的心田。
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