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子貢經(jīng)典語錄
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家肯定對(duì)各類語錄都很熟悉吧，語錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語言精練的特點(diǎn)。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的子貢經(jīng)典語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人物信息
端木賜，字子貢，(前520-456)是孔門七十二賢之一，他是孔子的得意門生。且列言語科之優(yōu)異者。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟(jì)才，辦事通達(dá)。曾任魯、衛(wèi)兩國之相。
他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)經(jīng)商于曹、魯兩國之間，富致千金。為孔子弟子中首富。相傳，孔子病危時(shí)，未趕回，子貢覺得對(duì)不起老師，別人守墓三年離去，他在墓旁再守了三年，一共守了六年。
經(jīng)典語錄
君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
人物成就
儒商始祖
子貢不僅在學(xué)業(yè)、政績(jī)方面有突出的成就，而且他在理財(cái)經(jīng)商上也有著成就。《論語·先進(jìn)》載孔子之言曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”，意思是說顏回在道德上差不多完善了，但卻窮得丁當(dāng)響，連吃飯都成問題，而子貢不被命運(yùn)擺布，猜測(cè)行情，且每每猜對(duì)。《史記·仲尼弟子列傳》亦載：“子貢好廢舉，與時(shí)轉(zhuǎn)貨資……家累千金”，翻譯：子貢依據(jù)市場(chǎng)行情的變化做買賣，以成巨富。由于子貢在經(jīng)商上大獲成功，所以司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當(dāng)?shù)墓P墨對(duì)這位商業(yè)巨子予以表彰，肯定他在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上所起的作用。
魯衛(wèi)之相
《論語》僅說子貢在“言語”方面優(yōu)異，這在某種程度上忽視了人們對(duì)子貢在其它方面的才能的認(rèn)識(shí)。《史記·仲尼弟子列傳》謂子貢“常相魯、衛(wèi)”。他的老師孔子也認(rèn)為子貢有非凡的政治才能。《論語·雍也》曾記載季康子問孔子子路、子貢、冉求是否可以從政，孔子回答說三人皆可從政，但孔子卻分別道出三人之優(yōu)點(diǎn)各不相同：“由（子路）也果”、“賜（子貢）也達(dá)”、“求（冉求）也藝”。從孔子列舉的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)看，我們覺得子貢的優(yōu)點(diǎn)——“達(dá)”，似乎更是從政者不可或缺的。所謂“達(dá)”就是通達(dá)事理，試想一個(gè)從政的人如果能夠“通達(dá)事理”，他就會(huì)高屋建瓴，從宏觀上把握問題的全局和整體，把政事處理得有條不紊。而子路的“果”（果斷）、冉求的“藝”（多才多藝），都不過是從政必需之一端。正因?yàn)樽迂曂ㄟ_(dá)事理，又有杰出的“言語”才能，所以他才會(huì)被魯、衛(wèi)等國聘為相輔。正因?yàn)樗姓尾拍埽艜?huì)在出使齊、吳、越、晉四國的外交活動(dòng)中得心應(yīng)手，獲得圓滿成功。
教書育人
子貢的晚年，也像孔子一樣開始教學(xué)，魯國大夫子服景伯就是他培養(yǎng)出的人才。
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